تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 721

مساهمون:

ص٧٢١
1972 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أدنى أهلِ النّارِ عَذاباً يَنتَعِلُ بِنَعلَينِ مِن نارٍ ، يَغلي دِماغُهُ مِن حَرارَةِ نَعلَيهِ . « 1 » 1973 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ أهوَنَ أهلِ النّارِ عَذاباً مَن لَهُ نَعلانِ وشِراكانِ مِن نارٍ ، يَغلي مِنهُما دِماغُهُ كَما يَغلِي المِرجَلُ ، ما يَرى أنَّ أحَداً أشَدَّ مِنهُ عَذاباً ، وإنَّهُ لَأَهوَنُهُم عَذاباً . « 2 » 1974 . عنه صلى الله عليه وآله : أهوَنُ أهلِ النّارِ عَذاباً رَجُلٌ في رِجلَيهِ نَعلانِ ، يَغلي مِنهُما دِماغُهُ . ومِنهُم فِي النّارِ إلى كَعبَيهِ مَعَ إجراءِ العَذابِ . ومِنهُم مَن فِي النّارِ إلى رُكبَتَيهِ مَعَ إجراءِ العَذابِ . ومِنهُم مَنِ اغتَمَرَ فِي النّارِ إلى أرنَبَتِهِ « 3 » مَعَ إجراءِ العَذابِ . ومِنهُم مَن هُوَ فِي النّارِ إلى صَدرِهِ مَعَ إجراءِ العَذابِ . ومِنهُم مَن قَدِ اغتَمَرَ فِي النّارِ . « 4 » 1975 . الكافي عن عبيد اللَّه بن الوليد الوصّافي : سَمِعتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام يَقولُ : . . . إنَّ مُؤمِناً كانَ في مَملَكَةِ جَبّارٍ ، فَوَلِعَ « 5 » بِهِ فَهَرَبَ مِنهُ إلى دارِ الشِّركِ ، فَنَزَلَ بِرَجُلٍ مِن أهلِ الشِّركِ فَأَظَلَّهُ وأرفَقَهُ وأضافَهُ ، فَلَمّا حَضَرَهُ المَوتُ أوحَى اللَّهُ عز وجل إلَيهِ : « وعزتي وجلالي لو كان لك في جنتي مسكن لأسكنتك فيها ، ولكنها محرمة على من مات بي مشركا ، ولكن يا نار هيديه ولا تؤذيه « 6 » ! » ، ويُؤتى بِرِزقِهِ طَرَفَيِ النَّهارَ .
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم : ج 1 ص 196 ح 361 ، المصنف لابن أبي شيبة : ج 8 ص 94 ح 18 ، البعث والنشور : ص 283 ح 495 ، تفسير ابن كثير : ج 4 ص 130 كلّها عن أبي سعيد الخدري . ( 2 ) . صحيح مسلم : ج 1 ص 196 ح 364 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 624 ح 8730 ، البعث والنشور : ص 282 ح 494 كلّها عن النعمان بن بشير ، كنزالعمّال : ج 14 ص 527 ح 39509 ؛ تفسير القمّي : ج 2 ص 258 عن منصور بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج 8 ص 295 ح 44 . ( 3 ) . الأرْنَبَةُ : طَرَفُ الأنف ( النهاية : ج 1 ص 41 « أرنب » ) . ( 4 ) . مسند ابن حنبل : ج 4 ص 29 ح 11100 وص 156 ح 11739 ؛ مستدرك الوسائل : ج 4 ص 625 ح 8734 نحوه وكلّها عن أبي سعيد . ( 5 ) . ولِعَ بِه : أي لَجّ في أمره وحرص على إيذائه ( تاج العروس : ج 11 ص 532 « ولع » ) . ( 6 ) . أي حرِّكِيه من غير أن تؤذيه ؛ من قولهم : هُدتُ الشيءَ : حرّكته ( مجمع البحرين : ج 3 ص 1813 « هيد » ) .
الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 721 | محمد الريشهري