فَيَقُولُ : بُعداً لَكُم وَسُحقاً ، عَنكُم كُنتُ أُجادِلُ . « 1 »
1368 . الإمام عليّ عليه السلام - في خُطبَةٍ بَليغَةٍ خالِيَةٍ مِنَ الأَلِفِ في أحوالِ الإِنسانِ يَومَ القيامَةِ - :
يُلجِمُهُ « 2 » عَرَقُهُ ، ويَحفِزُهُ « 3 » قَلَقُهُ ، عَبَرتُهُ غَيرُ مَرحومَةٍ ، وصَرخَتُهُ غَيرُ مَسموعَةٍ ، وحُجَّتُهُ غَيرُ مَقبولَةٍ ، وتَؤولُ « 4 » صَحيفَتُهُ ، وتُبَيَّنُ جَريرَتُهُ ، ونَطَقَ كُلُّ عُضوٍ مِنهُ بِسوءِ عَمَلِهِ ، فَشَهِدَت عَينُهُ بِنَظَرِهِ ، ويَدُهُ بِبَطشِهِ ، ورِجلُهِ بِخَطوِهِ ، وجِلدُهُ بِمَسِّهِ ، وفَرجُهُ بِلَمسِهِ ، ويُهَدِّدُهُ مُنكَرٌ ونَكيرٌ ، وكَشَفَ عَنهُ بَصيرٌ ، فسُلسِلَ جِيدُهُ « 5 » ، وغُلَّت يَدُهُ ، وسيقَ يُسحَبُ وَحدَهُ ، فَوَرَدَ جَهَنَّمَ بِكَربٍ شَديدٍ ، وظَلَّ يُعَذَّبُ في جَحيمٍ ، ويُسقى شَربَةً مِن حَميمٍ ، تَشوي وَجهَهُ ، وتَسلَخُ جِلدَهُ ، يَضرِبُهُ زَبنيَتُهُ « 6 » بِمِقمَعٍ مِن حَديدٍ ، يَعودُ جِلدُهُ بَعدَ نُضجِهِ بِجِلدٍ جَديدٍ ، يَستَغيثُ فَيُعرِضُ عَنهُ خَزَنَةُ جَهَنَّمَ ، ويَستَصرِخُ فَيَلبَثُ حُقُبَهُ « 7 » بِنَدَمٍ ، نَعوذُ بِرَبٍّ قَديرٍ مِن شَرِّ كُلِّ مَصيرٍ . « 8 »
1369 . تفسير العيّاشي عن أبي معمّر السّعديّ : أَتى عَلِيّاً عليه السلام رَجُلٌ فَقالَ : يا أَميرَ المُؤمِنينَ ، إِنّي شَكَكتُ في كِتابِ اللَّهِ المُنزَلِ ، فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام : ثَكِلَتكَ أُمُّكَ ، وَكَيفَ شَكَكتَ في
هامش
( 1 ) . المستدرك على الصّحيحين : ج 4 ص 644 ح 8778 ، مسند أبي يعلى : ج 4 ص 105 ح 3962 ، تفسير الطّبري : ج 12 الجزء 24 ص 107 ، جامع بيان العلم : ج 2 ص 100 ، تفسير ابن كثير : ج 6 ص 571 ، تفسير الثّعلبي : ج 8 ص 91 كلّها نحوه ، كنز العمّال : ج 14 ص 375 ح 38993 .
( 2 ) . يُلجِمُهم : يصل إلى أفواههم فيصير لهم بمنزلة اللجام يمنعهم من الكلام ( النهاية : ج 4 ص 234 « لجم » ) .
( 3 ) . الحَفَز : الحَثّ والإعجال ( النهاية : ج 1 ص 407 « حفز » ) .
( 4 ) . آل يَؤُول : أي رجع وصار إليه ( النهاية : ج 1 ص 80 « أول » ) .
( 5 ) . الجيد : العُنُق ( النهاية : ج 1 ص 324 ) .
( 6 ) . الزَّبَانِيَة : الغلاظ الشداد واحدهم زبنيّة ( تاج العروس : ج 18 ص 255 « زبن » ) .
( 7 ) . الحُقُب : ثمانون سنة من سنين الآخرة ، جمعها أحقاب ( مجمع البحرين : ج 1 ص 431 « حقب » ) .
( 8 ) . المصباح للكفعمي : ص 970 ، أعلام الدين : ص 73 نحوه ، بحارالأنوار : ج 77 ص 342 ح 28 ، شرح نهج البلاغة : ج 19 ص 142 ، كفاية الطالب : ص 396 عن أبي صالح وكلاهما نحوه ، كنزالعمّال : ج 16 ص 212 ح 44234 .