فَيَسلُتُ ما في جَوفِهِ حَتّى يَمرُقَ مِن قَدَمَيهِ وهُوَ الصَّهَرُ ، ثُمَّ يُعادُ كَما كانَ . « 1 »
1348 . عنه صلى الله عليه وآله : لَعَنَ اللَّهُ الخَمرَ وغارِسَها وعاصِرَها وشارِبَها . . . مَن شَرِبَها لَم يَقبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاةً أربَعينَ يَوماً ، فَإِن ماتَ وفي بَطنِهِ شَيءٌ مِن ذلِكَ كانَ حَقّاً عَلَى اللَّهِ عز وجل أن يَسقِيَهُ مِن طينَةِ خَبالٍ ؛ وهِيَ صَديدُ أهلِ النّارِ وما يَخرُجُ مِن فُروجِ الزُّناةِ ، فَيَجتَمِعُ ذلِكَ في قُدورِ جَهَنَّمَ فَيَشرَبُهُ أهلُ النّارِ ، فَيُصهَرُ بِهِ ما في بُطونِهِم وَالجُلودُ . « 2 »
1349 . الخصال عن أبي موسى الأشعري : قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ثَلاثَةٌ لا يَدخُلونَ الجَنَّةَ : مُدمِنُ خَمرٍ ، ومُدمِنُ سِحرٍ ، وقاطِعُ رَحِمٍ . ومَن ماتَ مُدمِنَ خَمرٍ سَقاهُ اللَّهُ عز وجل مِن نَهرِ الغُوطَةِ .
قيلَ : وما نَهرُ الغُوطَةِ ؟
قالَ صلى الله عليه وآله : نَهرٌ يَجري مِن فُروجِ المومِساتِ ، يُؤذي أهلَ النّارِ ريحُهُنَّ . « 3 » 1350 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ! إنَّ شارِبَ الخَمرِ يَموتُ عَطشاناً ، وفِي القَبرِ عَطشانٌ ، ويُبعَثُ يَومَ القِيامَةِ وهُوَ عَطشانٌ ، ويُنادي : « واعَطَشاهُ » ألفَ سَنَةٍ ، فُيُؤتى بِماءٍ كَالمُهلِ يَشوِي الوُجوهَ بِئسَ الشَّرابُ ، فَيَنضَجُ وَجهُهُ وتَتَناثَرُ أسنانُهُ وعَيناهُ في ذلِكَ الإِناءِ ، فَلَيسَ لَهُ بُدٌّ مِن أن يَشرَبَ فَيُصهَرَ ما في بَطنِهِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . سنن الترمذي : ج 4 ص 705 ح 2582 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 309 ح 8873 وفيه إلى « قدميه » ، المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 420 ح 3458 ، الزّهد لابن حنبل : 27 وفيها « الجمجمة » بدل « الحميم » ، الزّهد لابن المبارك ( الملحقات ) : ص 89 ح 313 كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 14 ص 529 ح 39515 .
( 2 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 8 ح 4968 ، الأمالي للصّدوق : ص 511 ح 707 ، مجمع البيان : ج 6 ص 474 نحوه وكلّها عن الحسين بن زيد عن الإمام الصّادق عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 309 ح 2655 عن الإمام الصّادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحارالأنوار : ج 79 ص 126 ح 5 .
( 3 ) . الخصال : ص 179 ح 243 ، معاني الأخبار : ص 330 ح 1 ، بحارالأنوار : ج 79 ص 129 ح 15 ؛ مسند ابن حنبل : ج 7 ص 139 ح 19586 ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 163 ح 7234 وفيهما « مصدّق بالسحر » بدل « مدمن سحر » ، كنز العمّال : ج 16 ص 31 ح 43806 .
( 4 ) . جامع الأخبار : ص 422 ح 1170 ، بحارالأنوار : ج 79 ص 147 ح 64 .