تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجنة والنار في الكتاب والسنة — صفحة 446

مساهمون:

ص٤٤٦
قالوا : وَالأَمانَةُ فِي الصَّلاةِ ، وَالأَمانَةُ فِي الصَّومِ ، وَالأَمانَةُ فِي الحَديثِ ، وأشَدُّ ذلِكَ الوَدائِعُ . « 1 » 1144 . الإمام عليّ عليه السلام : ألا وإنَّ الدُّنيا دارٌ غَرّارَةٌ خَدّاعَةٌ ، تَنكِحُ في كُلِّ يَومٍ بَعلًا ، وتَقتُلُ في كُلِّ لَيلَةٍ أهلًا ، وتُفَرِّقُ في كُلِّ ساعَةٍ شَملًا ، فَكَم مِن مُنافِسٍ فيها وراكِنٍ إلَيها مِنَ الامَمِ السّالِفَةِ ، قَد قَذَفَتهُم فِي الهاوِيَةِ ، ودَمَّرَتهُم تَدميراً ، وتَبَّرَتهُم « 2 » تَتبيراً . « 3 » 1145 . الإمام زين العابدين عليه السلام - فِي الدُّعاءِ - : سَيِّدي ! عَلَيكَ مُعتَمَدي ومُعَوَّلي ورَجائي وتَوَكُّلي ، وبِرَحمَتِكَ تَعَلُّقي ، وبِفِنائِكَ أحُطُّ رَحلي ، ولِجودِكَ أقصِدُ طَلِبَتي ، وبِكَرَمِكَ - أي رَبِّ - أستَفتِحُ دُعائي ، ولَدَيكَ أرجو غِنى فاقَتي ، وبِغِناكَ أجبُرُ عَيلَتي « 4 » ، وتَحتَ ظِلِّ عَفوِكَ قِيامي ، وإلى جودِكَ وكَرَمِكَ أرفَعُ بَصَري ، وإلى مَعروفِكَ اديمُ نَظَري ، فَلا تُحرِقني بِالنّارِ وأنتَ مَوضِعُ أمَلي ، ولا تُسكِنِّي الهاوِيَةَ فَإِنَّكَ قُرَّةُ عَيني . « 5 »

1 / 9 الأثامُ

الكتاب
« وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً * يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً » .
« 6 »
هامش
( 1 ) . تفسير الطبري : ج 12 الجزء 22 ص 56 ، تفسير ابن كثير : ج 6 ص 479 كلاهما عن عبداللَّه بن مسعود ، عوالي اللآلي : ج 1 ص 121 ح 50 عن عبداللَّه بن عمر نحوه . ( 2 ) . تَبَّرَهُ تَتبيرا : أي كَسَّرَهُ وأهلَكهُ ( النهاية : ج 1 ص 179 « تبر » ) . ( 3 ) . الأمالي للطوسي : ص 685 ح 1456 عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج 77 ص 374 ح 36 . ( 4 ) . العَيلَةُ : الفاقَةُ والفقر ( مجمع البحرين : ج 2 ص 1299 « عيل » ) . ( 5 ) . مصباح المتهجّد : ص 592 ح 691 ، المصباح للكفعمي : ص 792 ، الإقبال : ج 1 ص 169 كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، بحارالأنوار : ج 98 ص 90 ح 2 . ( 6 ) . الفرقان : 68 - 69 .