عُضوٍ مِنهُ عُضواً مِنهُ مِنَ النّارِ . « 1 »
563 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن ضَمَّ يَتِيماً بَينَ أَبَوَيهِ فَلَهُ الجَنَّةُ البَتَّةَ . « 2 »
ع - إِطعامُ المَساكِينَ
564 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن أَطعَمَ مِسكِيناً للَّهِ عز وجل دَخَلَ الجَنَّةَ . « 3 »
565 . الإمام الباقر عليه السلام : لَمّا كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام ، قالَ مُوسى : . . . إِلهِي ، ما جَزاءُ مَن أَطعَمَ مِسكِيناً ابتِغاءَ وَجهِكَ ؟ قالَ : يا مُوسى ، آمُرُ مُنادِياً يُنادِي يَومَ القِيامَةِ عَلى رُؤُوسِ الخَلائِقِ : فُلانُ بنُ فُلانٍ مِن عُتَقاءِ اللَّهِ مِنَ النّارِ . « 4 »
566 . المحاسن عن معمَّر بن خلّاد : كانَ أَبُو الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام إِذا أَكَلَ أُتِيَ بِصَحفَةٍ ، فَتُوضَعُ قُربَ مائِدَتِهِ ، فَيَعمِدُ إِلى أَطيَبِ الطَّعامِ مِمّا يُؤتى بِهِ ، فَيَأخُذُ مِن كُلِّ شَيءٍ شَيئاً ، فَيُوضَعُ فِي تِلكَ الصَّحفَةِ ، ثُمَّ يَأمُرُ بِها لِلمَساكِينِ ، ثُمَّ يَتلُو هَذِهِ الآيَةَ :
« فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ »
« 5 » ، ثُمَّ يَقُولُ : عَلِمَ اللَّهُ عز وجل أَن لَيسَ كُلُّ إِنسانٍ يَقدِرُ عَلى عِتقِ رَقَبَةٍ ، فَجَعَلَ لَهُم سَبِيلًا إِلَى الجَنَّةِ بِإِطعامِ الطَّعامِ . « 6 »
هامش
( 1 ) . مسند ابن حنبل : ج 7 ص 27 ح 19047 ، تفسير ابن كثير : ج 5 ص 62 كلاهما عن مالك بن الحارث ، المعجم الكبير : ج 19 ص 300 ح 670 عن مالك بن عمرو .
( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 7 ص 28 ح 19048 عن عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو ، المعجم الكبير : ج 19 ص 300 ح 669 عن مالك بن عمرو نحوه ، كنز العمّال : ج 10 ص 317 ح 29583 وراجع : الدرّ المنثور : ج 2 ص 528 و 529 .
( 3 ) . تاريخ دمشق : ج 43 ص 567 ح 9414 عن حذيفة بن اليمان ، كنز العمّال : ج 16 ص 228 ح 44266 .
( 4 ) . فضائل الأشهر الثلاثة : ص 88 ح 68 عن زياد بن المنذر ، الأمالي للصدوق : ص 276 ح 307 عن عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسني عن الإمام الهادي عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 69 ص 383 ح 46 .
( 5 ) . البلد : 11 .
( 6 ) . المحاسن : ج 2 ص 151 ح 1404 ، الكافي : ج 4 ص 52 ح 12 وليس فيه « بإطعام الطعام » ، بحار الأنوار : ج 49 ص 97 ح 11 .