س - تَكَفُّلُ الأَيتامِ
558 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن كَفى يَتِيماً فِي نَفَقَتِهِ بِمالِهِ حَتَّى يَستَغنِيَ ، وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ البَتَّةَ . « 1 »
559 . عنه صلى الله عليه وآله : إِنَّ اليَتِيمَ إِذا بَكى اهتَزَّ لَهُ العَرشُ ، فَيَقُولُ الرَّبُّ تَبارَكَ وَتَعالى : مَن هَذا الَّذِي أَبكى عَبدِي ! الَّذِي سَلَبتُهُ أَبَوَيهِ فِي صِغَرِهِ ؟ ! فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لا يُسكِتُهُ أَحَدٌ إِلّا أَوجَبتُ لَهُ الجَنَّةَ . « 2 » 560 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن ضَمَّ يَتِيماً بَينَ المُسلِمِينَ فِي طَعامِهِ وَشَرابِهِ حَتَّى يَستَغنِيَ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ البَتَّةَ ، وَمَن أَدرَكَ والِدَيهِ أَو أَحَدَهُما ثُمَّ لَم يَبَرَّهُما ثُمَّ دَخَلَ النّارَ فَأَبعَدَهُ اللَّهُ ، وَأَيُّما مُسلِمٍ أَعتَقَ رَقَبةً مُسلِمَةً كانَت فَكاكَهُ مِنَ النّارِ . « 3 »
561 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن ضَمَّ يَتِيماً لَهُ أَو لِغَيرِهِ حَتَّى يُغنِيَهُ اللَّهُ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ . « 4 »
562 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن ضَمَّ يَتِيماً بَينَ أَبَوَينِ مُسلِمَينِ إِلى طَعامِهِ وَشَرابِهِ حَتَّى يَستَغنِيَ عَنهُ وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ البَتَّةَ ، وَمَن أَعتَقَ امْرأً مُسلِماً كانَ فَكاكَهُ مِنَ النّارِ ؛ يُجزي بِكُلِّ
هامش
( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 4 ص 372 ح 5762 ، مستطرفات السرائر : ص 119 ح 1 كلاهما عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، مكارم الأخلاق : ج 2 ص 335 ح 2656 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، تهذيب الأحكام : ج 9 ص 177 ح 714 عن سليم بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام ، تحف العقول : ص 198 عن الإمام عليّ عليه السلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج 77 ص 58 ح 3 .
( 2 ) . ثواب الأعمال : ص 237 ح 1 عن أبي مريم الأنصاري ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 188 ح 573 ، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : ص 172 عن العالم عليه السلام ، مجمع البيان : ج 10 ص 767 عن عمر نحوه ، بحار الأنوار : ج 82 ص 80 ح 16 .
( 3 ) . مسند أبي يعلى : ج 1 ص 433 ح 922 ، مسند الطيالسي : ص 187 ح 1322 ، تاريخ دمشق : ج 41 ص 486 ح 8341 كلّها عن أبي مالك أو ابن مالك ، مسند ابن حنبل : ج 7 ص 28 ح 19052 عن مالك بن عمرو القشيري نحوه ، كنز العمّال : ج 15 ص 854 ح 43397 .
( 4 ) . المعجم الأوسط : ج 5 ص 290 ح 5345 عن عديّ بن حاتم ، كنز العمّال : ج 3 ص 169 ح 6000 ؛ مشكاة الأنوار : ص 291 ح 882 وفيه « بين أبوين مسلمين » بدل « له أو لغيره » .