تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
1

[ 435 ] إسحاق بن إبراهيم الأزدي :

الكوفي ، أبو إبراهيم ، ق « 1 » . وربما اتّحد مع الأوّل .

[ 436 ] إسحاق بن إبراهيم الجعفي :

ق « 2 » .

[ 437 ] إسحاق بن إبراهيم الحضيني :

بالحاء غير المعجمة المضمومة والضاد المعجمة المفتوحة وبعدها ياء منقّطة تحتها نقطتين ساكنة وبعدها نون ، جرت الخدمة على يده للرضا عليه السّلام ، وكان الحسين « 3 » بن سعيد الّذي أوصل إسحاق بن إبراهيم إلى الرضا عليه السّلام حتّى جرت الخدمة على يده ؛ وعلي بن 2
هامش
( 1 ) رجال الشيخ : 162 / 148 . ( 2 ) رجال الشيخ : 168 / 252 . ( 3 ) في المصدر : الحسن ، إلّا أنّ في نسختين خطّيتين لدينا منه : الحسين . لا يخفى أنّ في عبارة الخلاصة مخالفة لكلام الكشّي ، فإنّه قال : إنّ الحسن بن سعيد هو الّذي أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن الريّان إلى الرضا عليه السّلام حتّى جرت الخدمة على أيديهم ، ومنه سمعوا الحديث . والعلّامة كما ترى أسقط علي بن الريّان ، فضمير الجمع لا مرجع له إلّا بتقدير العود إلى الاثنين المذكورين ؛ ثمّ أنّ قبول قوله غير ظاهر الوجه ممّا نقله الكشّي . الشيخ محمّد السبط . نقول : في رجال الكشّي المطبوع [ 551 / 1041 ] : وكان الحسن بن سعيد هو الّذي أوصل إسحاق بن إبراهيم الحضيني وعلي بن الريّان . . . إلى آخره . ولم يذكر علي بن مهزيار . وفي رجال البرقي [ 56 ] في أصحاب الجواد عليه السّلام بدل علي بن الريّان : علي بن مهزيار . إلّا أنّ العلّامة قدّس سرّه ذكر في ترجمة الحسن بن سعيد [ 99 / 3 ] أنّه أوصل علي بن مهزيار وإسحاق بن إبراهيم الحضيني وعلي بن الريّان إلى الرضا عليه السّلام .