1
[ 332 ] أحمد بن محمّد الحضيني « 1 » :
نزيل « 2 » الأهواز ، ري « 3 » .
[ 333 ] أحمد * بن محمّد بن خالد « 4 » :
ابن عبد الرحمن بن محمّد بن علي البرقي ، أبو جعفر ، أصله كوفي . 2
شرح
( 160 ) قوله * : أحمد بن محمّد بن خالد . . . إلى آخره .
في المعراج : إنّ في المختلف في غير موضع أنّ في أحمد المذكور
هامش
- الترجمة على ترجمة أحمد بن محمّد بن الحسن بن الوليد الّتي تقدّمت برقم :
( 157 ) من التعليقة .
( 1 ) حضين بن المنذر - كزبير - أبو ساسان ، تابعي . فلا يبعد انتساب المذكور إليه ، واللّه أعلم . منه قدّس سرّه .
انظر لسان العرب 13 : 124 ورجال الشيخ : 62 / 31 .
( 2 ) في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » و « ع » : ينزل ، وفي المصدر : نزل .
( 3 ) رجال الشيخ : 397 / 2 .
( 4 ) في الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد الكوفي . وكأنّه ابن خالد ، فتأمّل . الشيخ محمّد السبط .
نقول : لم نعثر على هذا السند في الكافي . نعم روى الشيخ في التهذيب [ 1 : 295 / 863 ] والاستبصار [ 1 : 209 / 735 ] بسنده عن محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد الكوفي . . .
وروى الكليني هذه الرواية في الكافي [ 3 : 147 / 3 ] عن أحمد بن محمّد الكوفي بدون واسطة العدّة . وقال السيّد الخوئي في المعجم [ 3 : 128 / 955 ] : وهو الصحيح الموافق للوافي [ 24 : 367 / 12 ] أيضا ، فإنّ أحمد بن محمّد الكوفي من مشايخ الكليني ، وهو مردّد بين أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة وبين أحمد بن محمّد العاصمي .
وجزم الشيخ محمّد السبط أيضا في استقصاء الاعتبار في شرحه لحديث الاستبصار [ 3 : 438 ] بأنّ أحمد بن محمّد الكوفي هو ابن خالد البرقي .