ليست بصفات بالاتفاق البتة ولهذا صرحوا بان تعريف الصفة بما دل على ذات باعتبار معنى هو المقصود غير صحيح لانتقاضه باسم الزمان والمكان والآلة فان المقتل مثلا اسم للمكان باعتبار وقوع القتل فيه فيجب أن تكون الاستعارة فيها أصلية لا تبعية وان يقدر التشبيه في نفسها لا في مصادرها ولا شك انا إذا قلنا بلغنا مقتل فلان اى الموضع الذي ضرب فيه ضربا شديدا كان المعنى على تشبيه ضربه بالقتل وكذا إذا قلنا هذا مرقد فلان إشارة إلى قبره فهو على تشبيه الموت بالرقاد فالأولى ان يقال إن المقصود الأهم في الصفات وأسماء الزمان والمكان والآلة هو المعنى القائم بالذات لا نفس الذات وهذا ظاهر فإذا كان المستعار صفة أو اسم مكان مثلا ينبغي ان يعتبر التشبيه فيما هو المقصود الأهم إذ لو لم يقصد ذلك لوجب ان يذكر اللفظ الدال على نفس الذات وحينئذ يكون الاستعارة في جميعها تبعية ( فالتشبيه في الأوليين ) اى الفعل وما يشتق منه ( لمعنى
كتاب المطول — Page 373
Contributors: التفتازاني
P.373