أسماء الأصوات
وهي ما وضع لخطاب ما لا يعقل أو ما هو في حكم ما لا يعقل من صغار الآدميّين أو لحكاية الأصوات .
الأوّل نحو : « هلا » لزجر الخيل و « عدس » لزجر البغل .
والثاني نحو : « كخ » « 1 » لزجر الطفل عن تناول شيء .
والثالث نحو : « قب » لوقوع السيف و « غاق » لحكاية صوت الغراب و « تق » لصوت وقع الحجارة . « 2 »
نونا التوكيد
لتوكيد الفعل نونان : ثقيلة وخفيفة . وقد اجتمعا في قوله تعالى :
« لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ » .
« 3 »
ويؤكّد بهما الأمر مطلقا ولا يؤكّد بهما الماضي مطلقا وأمّا المضارع فله حالات :
إحداها : أن يكون توكيده بهما واجبا وذلك إذا كان مثبتا مستقبلا جوابا لقسم غير مفصول من لامه بفاصل ، نحو :
« وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ »
« 4 » ولا يجوز توكيده بهما إن كان منفيّا ، نحو :
« تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ »
« 5 » إذ التقدير : لا تفتؤ ، أو كان حالا ، نحو : « واللّه ليقوم زيد الآن » أو كان مفصولا من اللام ، نحو :
« وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى » .
« 6 »
الثانية : أن يكون توكيده بهما قريبا من الواجب ، وذلك إذا كان المضارع شرطا ل
هامش
( 1 ) . بكسر الكاف وتشديد الخاء ساكنة ومكسورة . وفي القاموس : جواز تخفيف الخاء وجواز تنوينها وجواز فتح الكاف .
( 2 ) . قال ابن مالك :وما به خوطب ما لا يعقل * من مشبه اسم الفعل صوتا يجعل
كذا الّذى أجدى حكاية كقب * والزم بنا النّوعين فهو قد وجب( 3 ) . يوسف ( 12 ) : 32 .
( 4 ) . الأنبياء ( 21 ) : 57 .
( 5 ) . يوسف ( 12 ) : 85 .
( 6 ) . الضّحى ( 93 ) : 5 .