هو من قصيدة للأعشى ميمون أولها :
ودّع هريرة إنّ الرّكب مرتحل * وهل تطيق وداعا أيّها الرّجل
وقبل هذا البيت :
لئن منيت بنا عن غبّ معركة * لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل
قوله : ودّع ، استشهد به أهل البديع على نوع من التجريد ، وهو خطاب الإنسان نفسه . ومنيت : ابتليت ، أي قد قدرت لنا وقدرنا لك . وعن : بمعنى بعد .
وقد استشهد ابن مالك بالبيت على ذلك بالفاء بأحد النفل . قال المصنف : الكثيرون يروونه بالقاف وهو تصحيف . ومن أبيات هذه القصيدة ما استشهد به في البديع وهو :
ما روضة من رياض الحزن معشبة * خضراء جاد عليها مسبل هطل
يضاحك الشّمس منها كوكب شرق * مؤزّر بعميم النّبت مكتهل
يوما بأطيب منها نشر رائحة * ولا بأحسن منها إذ دنا الأصل
والحزن : بالفتح وزاي ، اسم موضع ، وهو في الأصل ضدّ السهل . ومسيل :
سائل . وهطل : متتابع . ويضاحك : يميل معها حيث مالت . وكوكب : معظم الزهر ، وكوكب كل شيء : معظمه . وشرق : ريان . وعميم : طويل . ومكتهل :
ظاهر النور . والأصل جمع أصيل ، وهو العشي . وبعد هذه الأبيات قوله :
علّقتها عرضا ، وعلّقت رجلا * غيري ، وعلّق أخرى ذلك الرّجل
وهذا البيت استشهد به المصنف في التوضيح على بناء الفعل للمجهول في الافعال الثلاثة لإقامة النظم . والعلاقة : بالفتح ، الحب . وعرضا : بالعين المهملة ، من عرض له كذا أتاه على غير قصد . وبعد هذا :
فكلّنا مغرم يهذي بصاحبه * ناء ودان ومحبول ومحتبل