الزّبير بن بكّار إجازة عن هارون بن عبد اللّه الزّبيري عن شيخ من الخضر « 1 » :
والدّان موضع معروف ، فذو زائدة . ويروى : ( بذي دوران ) . وأنشد بكرتي : أطلب ناقتي .
والبكرة : الفتاة من الإبل . والرعيان : جمع راع . والتعلة : العذر والتعلل .
وواضحة الأنياب : أي جارية بيضاء الأسنان . والنشر : الرائحة . وذكر : بضم الذال وكسرها ، أي تذكر ، أي ذكر لي أنها هناك بالكثيب ، وهو المجتمع من الرمل .
وموالفا : أي مصاحبة لقلاصي . عديّ وبني وبر : وهما قبيلتان . واليمن : لغة في أيمن ، وهي كلمة قسم . قال التدمريّ : ويروى ( أيمن اللّه ) باليمن . والغمر : بغين معجمة ، موضع معروف « 2 » . وليلة النّفر : من ليالي الحج المعروفة . والكرى :
النعاس . والجنوح : الميل والتكاسل من شدة البين . والفتور : ضد النشاط .
فائدة : [ نصيب بن رباح ]
نصيب بن رباح ، أبو محجن « 3 » . وقيل : أبو الحجناء مولى عبد العزيز بن مروان ، من الطبقة السادسة من شعراء الاسلام « 4 » . كان عبدا أسودا ، وكان عفيفا لم يتشبب قط إلا بامرأته . وكان أهل البادية يدعونه النصيب ، تفخيما له « 5 » .
وفي الأغاني « 6 » : انه كان شاعرا فحلا فصيحا مقدّما في النّسيب والمديح ، ولم يكن له حظ في الهجاء . وقال « 7 » : وحمله عبد العزيز بن مروان بمقطّم مصر على
هامش
( 1 ) كما في الأمالي والأغاني ، وفيهما : ( وقفت . . ) وانظر البكري 561
( 2 ) انظر البكري 1002 - 1003
( 3 ) وكذا في كنى الشعراء 290 ، وفي الأغاني 1 / 352 : ( أبو الححناء ) .
( 4 ) طبقات الشعراء لابن سلام 529 ، وعد من طبقته : عبيد اللّه بن قيس الرقيات ، والأحوص ، وجميل .
( 5 ) الأغاني 1 / 320 ( دار الكتب ) .
( 6 ) الأغاني 1 / 324 ( دار الكتب ) .
( 7 ) الأغاني 1 / 338 ( دار الكتب ) .