شواهد أل
62 - وأنشد :
من لا يزال شاكرا على المعه * فهو حر بعيشة ذات سعة « 1 »
ولم يسم قائله . و ( من ) مبتدأ والخبر ( فهو حر ) ، ودخلت الفاء لتضمن المبتدأ معنى الشرط . والمعه : تقديره الذي معه . وصل أل الموصولة بمع شذوذا .
والحر : بفتح الحاء وكسر الراء منوّنا أي جدير ، يقال : حر وحرىّ وحرى ، كلها بمعنى ، فالمخفف لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث بخلاف المشدّد فيقال : حريان وحريون واحريات وحرية وحريات وحرايا قاله ابن فارس .
63 - وأنشد :
من القوم الرّسول اللّه منهم * لهم دانت رقاب بني معدّ « 2 »
لم يسم قائله . وقد قيل إن أصله من القوم الذين رسول اللّه منهم ، فأبقى الألف واللام من الذين وحذف الباقي للضرورة ، فليس من وصل ان الموصولة الاسمية .
ودانت : خضعت وذلت . وبنو معد « 3 » قريش وهاشم . ومعدّ : بفتح الميم ، ابن
هامش
( 1 ) ابن عقيل 1 / 84 ، والخزانة 1 / 20 ( السلفية ) .
( 2 ) ابن عقيل 1 / 84 .
( 3 ) قوله : وبنو معدّ قريش وهاشم ، قول من ليس عالم بأنساب العرب ، لأن بني معدّ كثيرون من ذرية نزار بن معدّ وأولاده أربعة : مضر وربيعة وإياد وأنمار ، وكل واحد من هؤلاء الأربعة انتشرت منه قبائل كثيرة ، وقريش وهاشم من جملة ذرّية مضر ، وليس بنو معدّ محصورين في قريش وهاشم كما يعلم ذلك أهل العلم . اه . محمد محمود الشنقيطي .