بمعجمتين وسكون الواو قبلهما على - إفعلة - كإصبعة فاجتمع مثلان فأدغمت المعجمة الأولى بعد نقل فتحها إلى الواو في الثانية فالمبنيّ مثلها بالنظر إلى أصلها ، كما هو المعبر في بناء المثل من الشيء من - وايت - إواية - فقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها .
ثمّ قلبت الياء الأخيرة ألفا لتحركها وإنفتاح ما قبلها وليس فيه ما في الأصل من اجتماع المثلين حتّى يدغم .
( و ) مثلها إذا بنى ( من أويت اياة ) حال كون هذا المثل المبني منه ( مدغما ) مشتملا على إدغام الياء .
وأصلها - إءوية - بهمزة زائدة مكسورة وأخرى ساكنة وواو مفتوحة بعدها الياء على هيئة ما هو الأصل فقلبت الثانية ياء كما في - ايت - ثمّ الواو ياء وأدغمت بإعلال سيّد فحصل - إيّية - بياء مشدة مفتوحة بعدها مخفّفة مفتوحة أيضا ، فقلبت المخففة ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها .
( ومثل : إطلخمّ ) - اللّيل - باهمال الطاء وإعجام الخاء وتشديد الميم إذا - أظلم وإسود - إذا بنى ( من وايت ) هو ( إيأيّا ) بهمزة مكسورة وياء ساكنة مخففة وهمزة أخرى مفتوحة وياء مشدة بعدها ألف ، وان خالف - اطلخم - في الصورة .
وأصله - إوأيييّ - بهمزة مكسورة فواو ساكنة فهمزة أخرى مفتوحة فثلاث ياءات أولها ساكنة والأخريان مفتوحتان على زنة أصل - إطلخم - قبل الإدغام وهو - اطلخمم - بميمين بعد الخاء الساكنة فقلبت الواو ياء - لسكونها وانكسار ما قبلها وأدغمت الياء الأولى الساكنة من الثلاث المجتمعة في الثانية وقلبت الثالثة ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها .
( و ) مثل : - اطلخم - إذا بنى ( من أويت ) هو ( إيويّا ) على زنة « ايأيّا » فيما تقدّم لأن أصله الكائن ، كأصل - اطلخم - إءوييي - بهمزتين وواو مفتوحة بعدها ثلاث
شرح شافية ابن حاجب ( كمال ) — صفحة 533
مساهمون: معين الدين الفسوي ( كمال الدين محمد )
ص٥٣٣