على هذه الزنة على اعتبار اسقاط الهاء ، ويجمع الخليفة على خلائف - أيضا - .
( و ) المؤنث الّذي مدّته الثالثة هي الواو ولا تدخله تاء التأنيث ، وذلك ( نحو :
عجوز ) - وعجوزة بالتاء من كلام العوام - ، ونحو : قلوص ، يجمع ( على ) « فعائل » غالبا نحو ( عجائز ) ، وقلائص ، وجاء على « فعّل » بضمّ الفاء وفتح العين المشدّدة ، نحو : قلّص ، كما قال :
متى تقول القلّص الرّواسما * يحملن أمّ قاسم وقاسما . « 1 »
[ جمع فاعل الاسم ] : « 2 »
( وفاعل الاسم ) - أي الّذي على زنة « فاعل » ومعناه الاسم دون الصفة - ان كان مجردا عن التاء ( نحو : كاهل ) - لما بين الكتفين - يجمع ( على ) « فواعل » ، ( نحو :
كواهل ) قياسا مطردا ، وقد يزاد الياء ، لاشباع كسرة العين كخواتيم - في الخاتم - بكسر التاء ، ودوانيق - في الدانق - لسدس الدرهم ، وقد يقال : انّهما جمعان للداناق والخاتام ، كما في قوله : أخذت خاتامي بغير حقّ « 3 » .
( وجاء ) في جمعه « فعلان » - بالضم - كما جاء ( حجران ) في الحاجر ، - بالمهملتين بينهما الجيم ، للموضع الّذي يمسك ماء المطر من شفة الوادي - ، وحوران - في الحائر ، بالمهملتين ، لمجتمع الماء - ، وركبان في راكب ، وقد صار بالغلبة اسما لراكب البعير ، ( و ) « فعلان » - بالكسر - وهو أقل من « فعلان » - بالضم - وذلك كما جاء ( جنّان ) - بكسر الجيم وتشديد النون بعدها - في الجانّ - بتشديد النون ، لأبي الجنّ ،
هامش
( 1 ) هذا البيت لم أقف على قائله ، قيل : ان قوله : تقول من القول بمعنى الظن ومفعول الأوّل القلص . وقوله : يحملن في محل النصب على انّه مفعول ثان له . والرسم : ضرب من سير الإبل ومنه الرواسم جمع الراسمة .
( 2 ) لمّا فرغ ممّا مدّته زيادة ثالثة شرع فيما زيادته مدّة ثانية هي ألف « فاعل » .
( 3 ) هذا بيت من الرجز المشطور وقبله : ياميّ ذات الجورب المنشقّ .