الخامس في الأضحية
ووقتها بمنى أربعة أيام أولها يوم النحر وفي الأمصار ثلاثة ويستحب الأكل من الأضحية « 1 » ولا بأس بادخار لحمها ويكره أن يخرج به من منى ولا بأس بإخراج ما يضحيه غيره .
ويجزي الهدي الواجب عن الأضحية والجمع بينهما أفضل ومن لم يجد الأضحية تصدق بثمنها فإن اختلف أثمانها جمع الأعلى والأوسط والأدنى وتصدق بثلث الجميع .
ويستحب أن تكون التضحية بما يشتريه ويكره بما يربيه .
ويكره أن يأخذ شيئا من جلود الأضاحي وأن يعطيها الجزار والأفضل أن يتصدق بها
الثالث في الحلق والتقصير
فإذا فرغ من الذبح فهو مخير إن شاء حلق وإن شاء قصر « 2 » والحلق أفضل ويتأكد في حق الصرورة ومن لبد شعره وقيل لا يجزيه إلا الحلق والأول أظهر .
وليس على النساء حلق ويتعين في حقهن التقصير ويجززن منه ولو مثل الأنملة .
هامش
( 1 ) هذه الزيادة وردت في ( ه 1 / 76 ) فقط .
( 2 ) التوضيح 1 / 214 : ويكفي مسمّى أحدهما ، ويصدق الحلق بحلق الرأس ، بحيث يقال حلق رأسه وان بقي منه شيء ؛ والتقصير بقطع شيء من شعر رأسه أو لحيته أو شاربه ، أو قطع اظفر من يد أو رجل ، بحديد وغيره ؛ فالحلق مباين للتقصير ؛ كل ذلك لظاهر الاخبار .