تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دروس في البلاغة ( شرح مختصر المعاني للتفتازاني ) — صفحة 361

مساهمون:

ص٣٦١
أي إنما يحمل على خلاف مراده بأن يذكر متعلّق ذلك اللّفظ [ كقوله :
قلت ثقلت ( 1 ) إذ أتيت مرارا * قال ثقلت كاهلي ( 2 ) بالأيادي ( 3 ) ]
فلفظ - - ثقلت - وقع في كلام الغير بمعنى حملتك المؤونة ، فحمله على تثقيل عاتقه بالأيادي والمنن ، بأن ذكر متعلّقه ( 4 ) ، أعني قوله : كاهلي بالأيادي . [ ومنه ] أي ومن المعنوي : [ الاطّراد ( 5 ) وهو أن تأتي بأسماء الممدوح أو غيره و ] أسماء [ آبائه ( 6 ) على ترتيب الولادة ( 7 ) من غير تكلّف ] في السّبك [ كقوله :
إن يقتلوك فقد ثللت ( 8 ) عروشهم * بعتيبة بن الحارث بن شهاب
يقال للقوم إذا ذهب عزّهم وتضعضع حالهم قد ثلّ عرشهم يعني إن تبجّحوا ( 9 )
شرح
( 1 ) بتشديد القاف وضم التّاء إذا أتيت مرارا . ( 2 ) ما بين الكتفين . ( 3 ) المنن والنّعم ، وحاصل معنى البيت : أنّ الشّاعر يقول لمخاطبه : ثقلت عليك ، وحملتك المشقة بإتياني إليك مرارا ، فقال له المخاطب : صدقت في كونك ثقلت عليّ ، ولكن ثقلت كاهلي بالمنن . والشّاهد في أنّه قد حمل المخاطب لفظ « ثقلت » على خلاف مراد الشّاعر ، أي على تثقيل عاتقه ، أي كتفه . ( 4 ) وهو المفعول مع المجرور ، أعني كاهلي بالأيادي .

[ الاطّراد ]

( 5 ) أي النّوع المسمّى بالاطّراد ، وهو في الأصل تتابع أجزاء الماء وإطّرادها ، نقل للكلام السّلس المنسبك السّبك الحسن ، فصارت أجزاؤه في حسن تتبّعها وعدم تكلّفها ، كأجزاء الماء في اطّرادها ، ولذا قال في تعريفه : « وهو أن تأتي بأسماء الممدوح » . ( 6 ) والمراد هنا بالأسماء اثنان فما فوق بدليل المثال . ( 7 ) أي يؤتى بأسماء الآباء على ترتيب الولادة ، بذكر الأب ، ثمّ الأب ، ثمّ كذلك . ( 8 ) هو بتاء الخطاب ، أي أهلكت ، يقال : ثلّهم ، إذا أهلكهم ، والعروش جمع عرش ، يطلق على المقرّ « بعتيبة » أي بقتل عتيبة . ( 9 ) أي أن يفتخروا .