ب - أن يقع العكس بين متعلقي فعلين في جملتين كقوله تعالى :
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
[ الروم : 19 ] .
ج - أن يقع العكس بين لفظين في طرفي الجملتين كقوله تعالى :
لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ
[ الممتحنة : 10 ] .
د - أن يقع العكس بين طرفي الجملتين نحو قول الشاعر : [ الطويل ]
طويت بإحراز الفنون ونيلها * رداء شباب والجنون فنون
فحين تعاطيت الفنون وحظها * تبين لي أن الفنون جنون
ه - أن يكون العكس بترديد مصراع البيت معكوسا نحو قول الشاعر : [ الخفيف ]
إن للوجد في فؤادي تراكم * ليت عيني قبل الممات تراكم
في هواكم يا سادتي مت وجدا * مت وجدا يا سادتي في هواكم
( 36 ) تجاهل العارف
تجاهل العارف : هو سؤال المتكلم عما يعلمه حقيقة ، تجاهلا لنكتة ، كالتّوبيخ ، في قوله : [ الطويل ]
أيا شجر الخابور ما لك مورق * كأنك لم تجزع على ابن طريف
أو المبالغة في المدح ، كقول البحتري : [ البسيط ]
ألمع برق سرى أم ضوء مصباح ؟ ؟ * أم ابتسامتها بالمنظر الضاحي
أو المبالغة في الذم ، كقول زهير : [ الوافر ]
وما أدري وسوف إخال أدري * أقوم آل حصن أم نساء
أو التعجب نحو :
أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ
[ الطور : 15 ] إلى غير ذلك من الأغراض البديعية التي لا تحصى .