تمرين
عيّن إسباب الوصل والفصل في الأمثلة الآتية :
1 - قال اللّه تعالى :
مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ ، وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ ، إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ، سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ
[ المؤمنون : 91 ] .
2 - وقال اللّه تعالى :
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ ، وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ . ، ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ ، إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ .
[ النور : 30 ] .
3 - وقال :
لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ، يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ ، إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
[ الشورى : 12 ] .
4 -
ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
[ يوسف : 31 ] .
5 -
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ
لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
[ الرعد : 2 - 4 ] .
6 -
وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى
[ النجم : 3 - 5 ] .
7 -
فَقالُوا سَلاماً ، قالَ سَلامٌ
[ الذاريات : 25 ] .
8 - وقال أبو العتاهية : [ الكامل ]
وإذا ابتليت ببذل وجهك سائلا * فابذله للمتكرّم المفضال
ما اعتاض باذل وجهه بسؤاله * عوضا ولو نال الغنى بسؤال
9 - وقال : [ المنسرح ]
من عرف الناس في تصرفهم * لم يتّبع من صاحب زللا
إن أنت كافأت من أساء فقد * سرت إلى مثل سوء ما فعلا
10 - أخط مع الدهر إذا ما خطا * واجر مع الدهر كما يجري
[ السريع ]