أولا : يكون القصر بالنفي والاستثناء « 1 » ، نحو : ما شوقي إلا شاعر أو ما شاعر إلا شوقي .
ثانيا : يكون القصر بإنما نحو :
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
[ فاطر : 28 ] وكقول الشاعر :
إنما يشتري المحامد حر * طاب نفسا لهن بالأثمان
[ الخفيف ]
ثالثا : يكون القصر بالعطف بلا ، وبل ، ولكن ، نحو : الأرض متحركة لا ثابتة ، وكقول الشاعر :
عمر الفتى ذكره لا طول مدته * وموته خزيه لا يومه الداني
[ البسيط ]
وكقوله : [ الكامل ]
ما نال في دنياه وان بغية * لكن أخو حزم يجدّ ويعمل
رابعا : يكون القصر بتقديم ما حقه التأخير نحو :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
[ الفاتحة : 5 ] أي نخصك بالعبادة والاستعانة .
1 - فالمقصور عليه في النفي والاستثناء هو المذكور بعد أداة الاستثناء نحو : وما توفيقي إلا باللّه .
2 - والمقصور عليه مع إنما : هو المذكور بعدها ، ويكون مؤخرا في الجملة وجوبا ، نحو :
هامش
على العطف لأنه يفهم منه الاثبات للمذكور ، والنفي عما عداه معا ، بخلاف العطف لأنه يفهم منه أولا الإثبات ، ثم النفي : أو عكسه ، نحو إنما خليل فاهم ، خليل فاهم لا حافظ ، وأحسن موقعها التعريض نحو :إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ *.
واعلم أن « غير » كإلا : في إفادة القصر ، وفي امتناع اجتماعه مع لا العاطفة ، فلا يقال : ما علي غير شاعر لا منجم ، وما شاعر غير علي لا نصر .
( 1 ) . يكون النفي بغير « ما » كقوله تعالى :إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌكما يكون الاستثناء بغير « إلا » نحو :لم يبق سواك تلوذ به * بما نخشاه من المحن[ المتدارك ]