تمرين
عيّن أسباب الحذف ونوع المحذوف في الأمثلة الآتية :
1 - نحو :
ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ
[ البقرد : 232 ] .
2 - وقال عليه الصلاة والسّلام : « علامة المؤمن ثلاث : إذا حدّث صدق ، وإذا وعد وفي ، وإذا اؤتمن لم يخن » .
3 - وقال : « يقول ابن آدم ، مالي مالي ، وأنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدّقت فأبقيت » .
4 - وقال : « إن أحبّكم إلىّ وأقربكم مني مجالس يوم القيامة ، أحاسنكم أخلاقا ، الموطئون أكنافا ، الذين يألفون ويؤلفون » .
5 - وقال أبو العتاهية : [ الطويل ]
جزى اللّه عني صالحا بوفائه * وأضعف أضعافا له في جزائه
صديق إذا ما جئت أبغيه حاجة * رجعت بما أبغي ، ووجهي بمائه
6 - وقال البحتري يمدح الفتح بن خاقان : [ الطويل ]
رزين إذا القوم خفت حلومهم * وقور إذا ما حادث الدهر أجلبا
فتى لم يضيّع وجه حزم ولم يبت * يلاحظ أعجاز الأمور تعقّبا
7 - وقال الشاعر : [ المجتث ]
من قاس جدواك يوما * بالسّحب أخطأ مدحك
السّحب تعطي وتبكي * وأنت تعطي وتضحك
8 - وقال المتنبي : [ الوافر ]
ولما صار ودّ الناس خبّا * جزيت على ابتسام بابتسام
وصرت أشكّ فيمن أصطفيه * لعلمي أنه بعض الأنام