" الكلاب على البقر " « 1 » و " أحشفا وسوء كيلة « 2 » " . « 3 »
- نيابة صفات عن المصدر :
قال في حديثه عن ( المفعول المطلق ) : " أنابوا عنه صفات ، ك : عائدا بك ، وهنيّا ، وأقائما وقد قعدوا ، وأعيانا ك : تربا وجندلا ، وفاها لفيك ، و " أأعور وذا ناب « 4 » " . « 5 »
- حذف ( عدا ) بعد ( ما ) :
قال في ( الاستثناء ) في حديثه عن ( عدا ) : " وقد تحذف ( عدا ) بعد ( ما ) نحو « 6 » : " كلّ شيء مهة ما النّساء " « 7 » .
- حذف همزة أفعل التفضيل :
قال في حديثه عن ( صيغتي التعجب وأفعل التفضيل ) : " وشذّ حذف همزة ( خير ) و ( شرّ ) في التعجب ، وكثر في التفضيل ، وما ورد بخلاف ذلك فشاذّ مسموع كأقمن به ، وما أخضره ، وأعساه وأزهاه ، و ( أسود من القار ) ، و " أشغل من ذات النحيين « 8 » " . " « 9 »
هامش
( 1 ) انظر المثل في : جمهرة الأمثال 2 / 141 ومجمع الأمثال 3 / 22 .
( 2 ) انظر : المثل في : جمهرة الأمثال 1 / 85 ومجمع الأمثال 1 / 367 .
( 3 ) انظر : التحقيق 113 - 114 .
( 4 ) انظر المثل في : الكتاب 1 / 409 .
( 5 ) انظر : التحقيق 129 .
( 6 ) انظر المثل في : مجمع الأمثال 3 / 5 .
( 7 ) انظر : التحقيق 155 .
( 8 ) انظر هذا المثل في : جمهرة الأمثال 1 / 463 ومجمع الأمثال 2 / 184 والنحي عند العرب : الزق الذي يوضع فيه السمن خاصّة ، والجمع أنحاء ، انظر : مادة ( نحا ) في اللسان 15 / 311 - 312 .
( 9 ) انظر : التحقيق 291 .