فلا يكون إلّا في وقت واحد . « 1 »
قال السيوطي في حديثه عن ( مع ) : " ( مع ) لمكان الاجتماع أو وقته . . . ولا تسلب الاتحاد في الوقت وفاقا لثعلب " « 2 »
6 - ابن كيسان :
- من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع ابن كيسان :
هل ينصب خبر ( ما ) الحجازية إذا تقدم معموله ؟
ذهب ابن كيسان إلى أنّه يجوز نصب خبر ( ما ) الحجازية إذا تقدم معمول الخبر ، فيوز عنده : ( ما طعامك زيد آكلا ) . « 3 »
قال السيوطي في معرض حديثه عن ( شروط إعمال " ما " عمل ليس ) :
وشرطه تأخير الخبر ، ومعموله خلافا لابن كيسان . « 4 »
إظهار فعل القسم مع واو القسم
ذهب ابن كيسان إلى أنّه يجوز إظهار فعل القسم مع واو القسم ، فيقال : ( حلفت واللّه لأقومنّ ) . « 5 »
قال السيوطي في حديثه عن ( واو القسم ) : " ولا يظهر معها الفعل خلافا لابن كيسان " « 6 » .
- ومن المسائل التي وافق فيها السيوطي ابن كيسان :
الضمير في ( هو ) و ( هي )
ذهب ابن كيسان إلى أنّ الضمير في ( هو ) و ( هي ) الهاء فقط ، والواو والياء زائدتان ؛ لحذفهما في المثنى والجمع ، ومن المفرد في لغة . « 7 »
قال السيوطي في معرض حديثه عن ( الضمير ) : وهو وهي وهما وهم وهن
هامش
( 1 ) انظر : مجالس ثعلب 2 / 386 ، وانظر أيضا : المغني 1 / 632 والارتشاف 3 / 1458 والجنى الداني 308 والهمع 3 / 229 .
( 2 ) انظر : التحقيق 144 .
( 3 ) انظر : الارتشاف 3 / 1199 والهمع 2 / 113 وشرح الأشموني 1 / 258 .
( 4 ) انظر : التحقيق 81 - 82 .
( 5 ) انظر : الارتشاف 4 / 1717 والهمع 4 / 236 وشرح الجمل لابن عصفور 1 / 526 .
( 6 ) انظر : التحقيق 189 .
( 7 ) انظر : الارتشاف 2 / 928 والهمع 1 / 209 .