لغيبة ، والمختار وفاقا لابن كيسان الهاء فقط . « 1 »
7 - ابن الأنباري :
- من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع ابن الأنباري :
جعل ( ذا ) موصولة بعد ( من ) الاستفهامية
زعم ابن الأنباري أنّهم لا يركّبون ( ذا ) الموصولة مع ( من ) الاستفهامية ، فلا يقولون : ( من ذا ؟ ) كما يقولون ( ماذا ؟ ) . « 2 »
قال السيوطي في حديثه عن ( الموصول ) : " وبمعنى ( الذي ) وفروعه :
( من ) و ( ما ) . . . و ( ذا ) غير ملغاة بعد استفهام ب ( ما ) ، وكذا ( من ) خلافا لابن الأنباري " « 3 » .
8 - الصاغاني :
- من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع الصاغاني :
( فتئ ) : هل تكون تامة ؟
ذهب الصاغاني إلى أنّ ( فتئ ) تأتي تامّة ، وذكر في " نوادر الإعراب " استعمالها تامّة ، نحو : فتئت عن الأمر فتأ ، أي : نسيته ، قتكون على هذا تامّة . « 4 »
قال السيوطي في حديثه عن ( كان وأخواتها ) : ولزم النّقص ( فتئ ) خلافا للصاغاني . « 5 »
5 - مسائل اختلاف واتفاق بين السيوطي ونحويين أندلسيين :
ناقش السيوطي مجموعة من العلماء والنحويين الأندلسيين ، وذكر أقوالهم في هذا الكتاب ، وكان يناقش آراءهم فيختلف معهم أحيانا ، وأحيانا أخرى يوافقهم ، وها هم أشهر النحويين الأندلسيين الذين نقل السيوطي آراءهم في هذا الكتاب :
1 - ابن الطّراوة :
- من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع ابن الطراوة :
هامش
( 1 ) انظر : التحقيق 40 .
( 2 ) انظر : الارتشاف 2 / 1008 والهمع 1 / 288 .
( 3 ) انظر : التحقيق 56 .
( 4 ) انظر : التكملة والذيل والصلة 1 / 37 ، وانظر أيضا : الهمع 2 / 82 والارتشاف 3 / 1159 .
( 5 ) انظر : التحقيق 77 .