قال السيوطي في حديثه عن ( المفعول فيه ) : " ومنه ما لم يضف من مركّب الأحيان ك ( صباح مساء ) ، أي : كلّ صباح ومساء ، ويساويه المضاف معنى خلافا للحريري في تخصيصه الفعل بالأول " . « 1 »
فالحريري يفرق بين المعنى على الإضافة والمعنى على التركيب ، أمّا السيوطي فيقول : المعنى واحد .
- ومن المسائل التي وافق فيها السيوطي الحريري :
( لدى ) : هل تطلق على الغائب ؟
قال الحريري : لا تطلق ( لدى ) على غائب ، فأنت لا تقول : ( لديّ مال ) إلا إذا كان المال حاضرا . « 2 »
قال السيوطي في ( الظروف المكانية ) متحدثا عن ( لدى ) : " ولا تطلق على غائب وفاقا للحريري " . « 3 »
3 - مسائل اختلاف واتفاق بين السيوطي ومدرسة الكوفة :
- فمن المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع مدرسة الكوفة :
فعل الأمر مبني أم معرب ؟
ذهب الكوفيون إلى أنّ فعل الأمر معرب . « 4 »
قال السيوطي في حديثه عن ( المبني ) : " والمبني : الحروف ، والماضي ، وكذا الأمر خلافا للكوفيين " « 5 »
لو سمّي مذكر بوصف المؤنث المجرد كحائض ، هل يصرف أم لا ؟
ذهب الكوفيون على أنّه لو سمّي مذكر بوصف المؤنث المجرد ك ( حائض ) فإنّه يمنع من الصرف . « 6 »
قال السيوطي في حديثه عن ( الممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث ) : إن
هامش
( 1 ) انظر : التحقيق 131 .
( 2 ) انظر : الهمع 3 / 165 .
( 3 ) انظر : التحقيق 134 .
( 4 ) انظر : معاني القرآن للفراء 1 / 269 والارتشاف 2 / 674 وشرح ابن عقيل 1 / 38 والتصريح 1 / 200 والإنصاف 2 / 524 والهمع 1 / 46 .
( 5 ) انظر : التحقيق 6 .
( 6 ) انظر : الارتشاف 2 / 880 والهمع 1 / 110 .