تقدير درجات الوقف جودة ورداءة تبعا لتفاوت القراء في فهم القرآن ، ومقدار إحاطتهم بعلومه .
س 82 ما هي أقسام الوقف ؟
ج : أقسام الوقف هي :
الأول : قسم يوقف به ، وهو عند القراء تسعة أوجه ، هي : ( الإبدال - النقل - الإدغام - الحذف - الإثبات - الإلحاق - السكون - الروم - الإشمام ) .
الثاني : قسم يوقف عليه وهو ستة أنواع هي :
التام والكافي والحسن ووقف التعانق والوقف الممنوع : وهو الوقف الذي يشار إليه في المصاحف بالعلامة ( لا ) ، وكأنه يقول لك : لا تقف هنا .
الوقف الحسن : وهو ما يتعلق ما بعده بما قبله لفظا ومعنى نحو :
وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ
( صلى )
وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وعلامته ( صلى ) : أي : جواز الوقف ولكن الوصل أولى .
س 83 هل للوقف الممنوع أقسام ؟ وما هي ؟
ج : نعم ، ينقسم الوقف الممنوع إلى قسمين هما :
الأول : إذا كانت ( لا ) وهي علامة الوقف الممنوع في وسط الآية عدم الوقف ، ويتحتم الوصل تماما للمعنى وعدم ضياعه .
الثاني : إذا كانت ( لا ) على رأس آية يجب الوقف ، لأن الوقوف على رأس الآية سنة .
س 84 اذكر أمثلة لما يصح الابتداء به والوقف على ما قبله ولما لا يصح ؟
ج : يحسن الابتداء بلفظ « إن » بكسر الهمز وتشديد النون ما لم تقع بعد قول أو قسم في آيتها . وما لا يصح الابتداء به والوقف على ما قبله : لفظ « أن » مفتوحة الهمز مع تشديد النون ولكن بالتخفيف ، إلا أن تكون ( لكنّ ) أو ( لكن ) في بدء آية نحو :
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
ونحو :
لكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي
.
ويجب على القارئ أن يلاحظ المعنى حال الوقف فإذا انقطع النفس اضطراريّا يجب أن يختار وقفا معقولا ، ويستحب له الابتداء بالرجوع إلى ما قبل انقطاع النفس