تخطي إلى المحتوى الرئيسي

النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب — صفحة 865

مساهمون:

ص٨٦٥
والرباعي نحو ( معمّر ) و ( ملّم ) من ( أعمر ) و ( ألّم ) ولا يقولون ( معموم ) ولا ( ملموم به ) من ( عمم ) و ( لمّ به ) . وقد يجيء المفعول على فاعل ، ك
عِيشَةٍ راضِيَةٍ *
« 1 » و
ماءٍ دافِقٍ
« 2 » أي ( مرضية ) و ( مدفوق ) وقيل : هما بمعنى ( ذي كذا ) . قوله : ( ومن غيره على صيغة [ اسم ] « 3 » الفاعل ) [ ظ 107 ] أي من غير الثلاثي وهو الرباعي ، ومزيد الثلاثي ، يجري على صيغة مضارعه ، وهي صيغة اسم الفاعل . قوله : ( بميم مضمومة وفتح ما قبل الأخر [ ك مستخرج ] « 4 » ) يعني أنه كاسم الفاعل في ضم ميمه ، إلا أنه يخالفه في أن اسم المفعول بفتح ما قبل آخره ك ( معطى ) و ( مستخرج ) كما في مضارعه للفرق بينه وبين اسم الفاعل .

[ احكامه وشروطه ]

قوله : ( وأمره في العمل والاشتراط كأمر اسم الفاعل ) « 5 » يعني في
هامش
الهوامع 2 / 226 ، وخزانة الأدب 3 / 227 ، وتمام البيت :ولقد نزلت فلا تظني غيره * مني بمنزلة المحب المكرموالشاهد فيه قوله : ( المكرم ) حيث صاغ اسم المفعول من أكرم يكرم فهو مكرم وقد استغني عن الرباعي بالثلاثي . ( 1 ) الحاقة 68 / 21 وتمامها :فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ . *( 2 ) الطارق 86 / 6 وتمامها :خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ .( 3 ) ما بين الحاصرتين زيادة من الكافية المحققة . ( 4 ) ما بين الحاصرتين زيادة من الكافية المحققة . ( 5 ) ينظر شرح المصنف 95 ، وقال الرضي في شرحه 2 / 204 ( وليس في كلام المتقدمين ما يدل على اشتراط الحال أو الاستقبال في اسم المفعول ، لكن المتأخرين كأبي على ومن بعده صرحوا باشتراط ذلك فيه كما في اسم الفاعل ) .
النجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب — صفحة 865 | صلاح أبي القاسم / محمد جمعة حسن نبعة