على متخصص نحو : ( زيد ورجل قائمان ) و
قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ
« 1 » والنكرة المعطوف عليها متخصص ، نحو ( رجل وزيد قائمان ) والنكرة التي بعد واو الحال ، نحو :
وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ
« 2 » والتي بعد فاء الجزاء نحو ( إن ذهب عير فعير في الرباط ) « 3 » والتي بعد ( لولا ) نحو :
[ 102 ] لولا اصطبار لأودى كل ذي مقة * حين استقلت مطاياهن للظعن « 4 »
والتي بعد لام الابتداء نحو ( لرجل قائم ) والتي خبرها جملة متقدمة نحو :
( قام أبو رجل ) .
الخبر يكون جملة
قوله : ( والخبر قد يكون جملة ) ( قد ) للتقليل ، لأن أصل الخبر الإفراد ،
هامش
( 1 ) البقرة 2 / 263 من سورة البقرة وتمامها :قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ .( 2 ) آل عمران 3 / 154 .
( 3 ) ينظر هذا المثل في اللسان مادة عير 4 / 3185 ، وشرح ابن عقيل 1 / 225 ، ومجمع الأمثال للميداني 1 / 25 ، وجمهرة الأمثال لأبي هلال العسكري 1 / 81 ، ويروى : إن ذهب العير فعير في الرباط ويروى : إن هلك عير فعيري الرباط ويضرب في الرضا بالحاضر ونسيان الغائب ، وينظر الهمع 2 / 31 .
( 4 ) البيت من البحر البسيط وهو بلا نسبة في شرح ابن عقيل 1 / 224 ، وينظر شرح التسهيل السفر الأول 1 / 399 ، وأوضح المسالك 1 / 204 ، والمقاصد النحوية 1 / 532 ، وهمع الهوامع 2 / 30 .
والشاهد فيه قوله : ( اصطبار ) فإنه مبتدأ مع كونه نكرة والمسوغ لوقوعه مبتدأ وقوعه بعد لولا وخبره محذوف وجوبا تقديره : موجود .
مغنى مقة حبّ على وزن فعلة كعدة والتاء فيهما عوض عن فاء الكلمة وهي الواو وعد عدة ، وومق مقة والمقة المحبة وفي اللسان ومق يمق . مثل وثق يثق 6 / 4927 .