الخبر نفسه صحيحا كان أو كاذبا .
ويشترط في تمحيص الأخبار معرفة ما يتطرق إليها من الكذب والتوهم والتلبيس والتصنع ، « لأن الأخبار إذا اعتمد فيها على مجرد النقل ، ولم تحكم أصول العادة ، وقواعد السياسة ، وطبيعة العمران والأحوال ، في الاجتماع الانساني ، ولا قيس الغائب منها بالشاهد ، والحاضر بالذاهب ، فربما لم يؤمن فيها من العثور ومزلة القدم » ( ابن خلدون ، المقدمة ، ص 12 من طبعة دار الكتاب اللبناني ) . وتسمى قواعد تمحيص الأخبار بنقد الشهادات
( Critique des temoignages )
والشهادة هي الدليل الذي يستشهد به في إثبات الأمر ، والشهادة البيّنة ، في القضاء ، هي أقوال الشهود أمام الجهة القضائية .
والشاهد
( Temoin )
هو الذي يؤدّي الشهادة ، ويطلق أيضا على الدليل نفسه .
والشاهد عند أهل العربية هو الجزئي الذي تثبت به القاعدة ، وهو أخص من المثال .
وعالم الشهادة عالم الأكوان الظاهرة ، وهو مقابل لعالم الغيب ، « وستردون إلى عالم الغيب والشهادة » ( القرآن الكريم ) .
وشواهد الحق حقائق الأكوان ، وشواهد الأشياء اختلاف الأكوان باختلاف الأحوال والأوصاف والأفعال .
الشهواني
في الفرنسية /
Sensuel
في الانكليزية /
Sensual
في اللاتينية /
Sensualis
الشهواني ما يتعلق بالشهوة ، ولا سيما شهوات الحس من جهة ما هي وسيلة لاحداث اللذة ، كاللذات المادية والجنسية ، فهي أمور شهوانية .
والشهواني ذو الشهوة ، وهو