الشّرّ
في الفرنسية /
Mal
في الانكليزية /
Evil , Wrong
في اللاتينية /
Malum
الشر السوء والفساد . يقال :
رجل شرّ ، اي ذو شر ، وهو شر الناس ، أي أسوؤهم وأكثرهم فسادا .
والشرّ ضد الخير ، لأن الخير يطلق على الوجود ، أو على حصول كل شيء على كماله ، على حين أن الشر يطلق على العدم ، أو على نقصان كل شيء عن كماله .
والشر أنواع . قال ابن سينا :
« واعلم أن الشر على وجوه ، فيقال شرّ لمثل النقص الذي هو الجهل والضعف والتشويه في الخلقة ، ويقال شرّ لما هو مثل الألم والغم » ( النجاة ص 466 ) . « ويقال شر للأفعال المذمومة ، ويقال شر لمبادئها من الأخلاق . . . ويقال شر لنقصان كل شيء عن كماله ، وفقدانه ما من شأنه أن يكون له » ( النجاة ص 472 ) . وقال أيضا : « فالشر بالذات هو العدم ، ولا كل عدم ، بل عدم مقتضى طباع الشيء من الكمالات الثابتة لنوعه وطبيعته .
والشر بالعرض هو العدم أو الحابس للكمال عن مستحقه ، ولا خير عن عدم مطلق الّا عن لفظه ، فليس هو بشيء حاصل ، ولو كان له حصول ما ، لكان الشر العام » ( النجاة : ص 467 - 468 ) .
يتبين من ذلك أن للشر ثلاثة معان :
1 - الشر الطبيعي ، ويطلق على كل نقص ، مثل الضعف والتشويه في الخلقة ، والمرض ، والآلام ، وما يشبهها .
2 - الشر الأخلاقي ، ويطلق على الأفعال المذمومة ، وعلى مبادئها من الأخلاق ، وعلى كل ما يحق للإرادة الصالحة أن تقاومه . فالشر الأخلاقي إذن هو الرذيلة والخطيئة .
3 - الشر الفلسفي ( الميتافيزيقي ) ، ويطلق على نقصان كل شيء عن