وإنّما اتّفق السبعة عليه في نحو :
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا
( 1 ) ، لأن تقديره عند سيبويه : ممّا يتلى عليكم حكم الزاني والزانية ، ثم استؤنف الحكم ، وذلك لأن الفاء لا تدخل عنده في الخبر في نحو هذا ، ولذا قال في قوله :
[ 233 ] -
* وقائلة خولان فانكح فتاتهم *
هامش
- الجامدة ، وهي لا تعمل فيما يتقدم عليها ، فلا تفسر عاملا فيه ، وقد شرطنا في المشغول أن يكون صالحا للعمل فيما قبله .
( 1 ) سورة النور ، الآية : 2 .
[ 233 ] - هذا صدر بيت من الطويل ، وعجزه قوله :* وأكرومة الحيّين خلو كما هيا *وهذا البيت من شواهد سيبويه الخمسين التي لم يعرفوا لها قائلا معينا .
اللغة : « خولان » قبيلة من مذحج باليمن ، واسم أبيها خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وهو بفتح الخاء المعجمة وسكون الواو « فتاتهم » الفتاة : الشابة من النساء ، وهي مؤنث فتى « أكرومة » بضم الهمزة وسكون الكاف وبعدها راء مهملة ، بزنة الأضحوكة من الضحك والأحدوثة من الحديث والأعجوبة من العجب ، والمعنى الذي تدل عليه هو معنى اسم المفعول « الحيين » أراد حي أبيها وحي أمها ، يريد أنها فتاة ذات كرم ومجادة من جهتي نسبها « خلو » خالية من الأزواج ، وهي بكسر الخاء وسكون اللام وآخرها واو .
الإعراب : « وقائلة » الواو واو رب ، قائلة : مبتدأ ، مرفوع بضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد « خولان » خبر مبتدأ محذوف مرفوع بالضمة الظاهرة ، والتقدير : هذه خولان « فانكح » الفاء حرف دال على الاستئناف ، انكح : فعل أمر : مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت « فتاتهم » فتاة : مفعول به ل « أنكح » ، وهو مضاف وضمير الغيبة العائد إلى خولان مضاف إليه « وأكرومة » الواو للحال ، أكرومة : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة ، وهو مضاف و « الحيين » مضاف إليه ، مجرور بالياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد « خلو » خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة « كما » الكاف حرف جر ، وما : يجوز أن تكون حرفا زائدا وعليه تكون « هي » ضميرا مجرور المحل بالكاف ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر -