كذاك ذا وجهين جا الفعول من * ذي الواو لام جمع أو فرد يعنّ
( كذاك « 1 » ذا وجهين ) : التّصحيح والإعلال ، وذا بمعني صاحب حال عامله قوله : « 2 » ( جاء الفعول ) بالضّمّ « 3 » ( من ذي الواو ) « 4 » سواء كانت ( لام جمع أو فرد يعنّ ) كعصيّ وأبوّ وعلوّ وعتىّ ، « 5 » و « من » ههنا بيانيّة .
وشاع نحو نيّم في نوّم * ونحو نيّام شذوذه نمي
( وشاع نحو نيّم ) « 6 » بالإعلال ( في نوّم ) الّذي هو الأصل ( ونحو نيّام ) « 7 » في نحو نوّام ( شذوذه نمي ) أي نسب لأهل الفنّ .
هامش
- الأولي منهما ساكنة فقلبت الواو ياء وأدغمت في الياء ثم قلبت الضمة فيما قبل كسرة بمناسبة الياء فصارا ( مرضي ومرمّي ) .
( 1 ) أي : مثل مفعول في جواز التصحيح والإعلال وزن ( فعول ) بضمّ الفاء إذا كان لامه واو سواء كان مفردا أو جمعا .
( 2 ) فتقدير البيت هكذا ( كذاك جاء المفعول من ذي الواو ذا وجهين ) .
( 3 ) أي : بضم الفاء .
( 4 ) أي : فعول الذي لامه واو لا ياء .
( 5 ) المثالان الأولان للجمع أولهما معلّ والثاني مصحّح ، فإن ( عصيّ ) جمع عصا ، وهو في الأصل عصوي على فعول اجتمع الواو والياء والأولي منها ساكنة فقلبت ياء وأدغمت في الياء ثم قلب ضمّ الصاد بمناسبة الياء كسرا فصار عصي وأما ( أبو ) جمع أب فهو مصحح لبقاء الواو على حاله فأن الأصل أب أبو .
والمثالان الأخيران للمفرد أولهما مصحح ، والثاني معلّ فعلوّ على فعول مصحح لبقاء والواو سالما و ( عتيّ ) مصدر عتا يعتو معلّ ، لأن أصله عتوّ كفعول قلب الواو ياء والضمة كسرة فصار عتيّ .
( 6 ) يعني وزن ( فعل ) بضم الفاء وتشديد العين المفتوحة إذا كان عينه واوا فاعلا له بقلب واوه ياء كثير كنيّم في ( نوّم ) .
( 7 ) أما وزن ( فعال ) واوي العين فنقل عن أهل الفن أن إعلاله بقلب الواو ياء شاذ .