( تأنيث ) كتائه ( أو مدّته « 1 » الفتح انحتم ) « 2 » كفطيمة وحبيلي وحميراء « 3 » ( كذاك ) أي كالتّالي ياء التّصغير السّابق في وجوب فتحه ( ما ) أي الحرف الّذي ( مدّة أفعال ) أي ألفه ( سبق ) « 4 » كأجيمال « 5 » ( أو ) الّذي سبق ( مدّسكران وما به التحق ) من عثمان ونحوه « 6 » كسكيران وعثيمان .
وألف التّأنيث حيث مدّا * وتاؤه منفصلين عدّا
كذا المزيد آخرا للنّسب * وعجز المضاف والمركّب
( وألف التّأنيث حيث مدّا وتاؤه منفصلين عدّا ) « 7 » فلا يحذفان للتّصغير وإن حذفا للتّكسير كقولك في « قرفصاء وسفرجلة » : « قريفصاء وسفيرجة » ( كذا ) الياء ( المزيد آخرا للنّسب ) عدّ منفصلا فلا يحذف كقولك في عبقري عبيقري ( و ) كذا ( عجز المضاف ) كقولك في « أمري القيس » : « أميري القيس » ( و ) كذا عجز ( المركّب ) تركيب مزج كقولك في « بعلبك » « بعيلبك » .
وهكذا زيادتا فعلانا * من بعد أربع كزعفرانا
هامش
( 1 ) أي : كتاء التأنيث أو ألف التأنيث .
( 2 ) يعني يجب فتح الحرف التي بعد ياء التصغير حتما إن كان تلك الحرف قبل علامة التأنيث .
( 3 ) ففتح الميم في الأول واللام في الثانية والراء في الثالثة لوقوعها قبل علامة التأنيث .
( 4 ) ( سبق ) صلة لما أي : كذا يفتح الذي سبق مدّة أفعال : أي تقدّم عليها .
( 5 ) مصغر أجمال مصدر ( أجمل ) وكذا ( أفيراس ) مصغّر أفراس جمع فرس .
( 6 ) ممّا كان مدّه رابعا وبعد الألف نون .
( 7 ) يعني ألف التأنيث الممدودة وكذا تاء التأنيث يعدّان منفصلين ولا يعدّان متصلين فلا يحذفان في التصغير إذ لو عدّا متصلين لحذفا لقوله : ( وما به لمنتهي الجمع وصل . . . )
وأمّا في الجمع فيعدّان متصلين فيحذفان فيقال في الجمع ( قرافص وسفارج ) بحذف الألف والتاء منهما .