الثالث من التوابع العطف
العطف إمّا ذو بيان أو نسق * والغرض الآن بيان ما سبق
فذو البيان تابع شبه الصّفة * حقيقة القصد به منكشفة
[ القسم الأول من قسمي العطف عطف بيان ]
( ألعطف إمّا ذو بيان أو نسق ، والغرض الآن بيان ما سبق ، « 1 » فذو البيان تابع شبه الصّفة ) في أنّ ( حقيقة القصد به منكشفة ) لكنّه مخالف لها في أنّه لا يكون مشتقّا ولا مؤوّلا .
فأولينه من وفاق الأوّل * ما من وفاق الأوّل النّعت ولي
فقد يكونان منكّرين * كما يكونان معرّفين
( فأولينه من وفاق الأوّل ) « 2 » أي المتبوع ( ما من وفاق الأوّل النّعت ولي ) من تذكير وإفراد وغير ذلك .
إذا علمت ذلك ( فقد يكونان ) أي العطف ومتبوعه ( منكّرين ) نحو « إسقني شربا
هامش
( 1 ) أي : ما سبق في البيت وهو البيان .
( 2 ) ( من ) للبيان ، أي : أعط عطف البيان من موافقة متبوعه ما أعطيت النعت من وفاق متبوعه وهو أربعة من عشرة فواحدا من التذكير والتأنيث وواحدا من الإفراد والتثنية والجمع ، وواحدا من التعريف والتنكير ، وواحدا من الرفع والنصب والجرّ .