لا أرضى حتّى تُشهِدَ النَّبيَّ صلى الله عليه وآله ، فأتَى النَّبيَّ فقالَ : إنّي أعطَيتُ ابني مِن عَمرَةَ عَطِيَّةً فأمَرَتني أن اشهِدَكَ ، فقالَ : أعطَيتَ كُلَّ وُلدِكَ مِثلَ هذا ؟ قالَ : لا ، قالَ : فاتَّقُوا اللَّهَ واعدِلوا بَينَ أولادِكُم ، لا أشهَدُ على جَورٍ . « 1 »
22640 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أبصَرَ رسولُ اللَّهِ رجُلًا لَهُ وَلَدانِ فقَبَّلَ أحَدَهُما وتَرَكَ الآخَرَ ، فقالَ صلى الله عليه وآله : فَهَلّا واسَيتَ بَينَهُما ؟ ! « 2 »
22641 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : واللَّهِ ، إنّي لَاصانِعُ بَعضَ وُلْدي واجلِسُهُ على فَخِذي ، واكثِرُ لَهُ المَحَبَّةَ ، واكثِرُ لَهُ الشُّكرَ ، وإنَّ الحَقَّ لِغَيرِهِ مِن وُلدي ، ولكنْ مُحافَظَةً علَيهِ مِنهُ ومِن غَيرِهِ ، لِئلّا يَصنَعوا بهِ ما فَعَلَ بِيُوسُفَ وإخوَتِهِ « 3 » . « 4 »
( انظر ) القضاء بين النّاس : باب 3322 .
وسائل الشيعة : 13 / 343 باب 11 .
4139 : الحَثُّ عَلَى الإحسانِ إلَى الوالِدَينِ
الكتاب :
« وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا
شرح
اينكه پيامبر صلى الله عليه وآله را بر اين كار گواه بگيرى .
پدرم خدمت پيامبر رفت وعرض كرد : من به فرزندِ همسرم عمره پاداشى دادهام ومادرش به من امر كرده است كه شما را گواه بگيرم . پيامبر صلى الله عليه وآله فرمود : به همهء فرزندانت چنين پاداشى دادهاى ؟ عرض كرد : نه .
فرمود : از خدا بترسيد وميان فرزندانتان به عدالت رفتار كنيد . من بر بىعدالتى گواه نمىشوم .
22640 امام علي عليه السلام : رسول خدا صلى الله عليه وآله مردى را ديد كه دو فرزند داشت ويكى را بوسيد وديگرى را نبوسيد . فرمود : چرا ميان آن دو برابرى نگذاشتى ؟ !
22641 امام باقر عليه السلام : به خدا قسم كه من گاه با يكى از فرزندانم مماشات مىكنم وأو را روى زانويم مىنشانم وخيلى محبّتش مىكنم وقدردانى زيادى از أو به عمل مىآورم ، در صورتي كه حق با فرزند ديگرم مىباشد .
اما اين كارها را براي آن مىكنم كه اين يكى را از گزند أو وديگر فرزندانم نگه دارم ، تا مبادا با أو همان كارى را بكنند كه برادران يوسف با أو كردند .
4139 : تشويق به نيكى كردن به پدر ومادر
قرآن : « وپروردگار تو مقرّر كرد كه جز أو را مپرستيد وبههامش
( 1 ) . كنز العمّال : 45957 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 74 / 84 / 94 .
( 3 ) . كذا في المصدر والصحيح « بيوسفَ إخوتُهُ » .
( 4 ) . تفسير العيّاشيّ : 2 / 166 / 2 .