تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١
مِن طاعَةِ اللَّهِ . « 1 » 21849 عنه عليه السلام : بِخَفضِ الجَناحِ تَنتَظِمُ الامورُ . « 2 » 21850 عنه عليه السلام : بِالتَّواضُعِ تَتِمُّ النِّعمَةُ . « 3 » 21851 عنه عليه السلام : التَّواضُعُ يَنشُرُ الفَضيلَةَ ، التَّكبُّرُ يُظهِرُ الرَّذيلَةَ . « 4 » 21852 عنه عليه السلام : اتَّخِذوا التَّواضُعَ مَسلَحَةً بَينَكُم وبَينَ عَدُوِّكُم إبليسَ وجُنودِهِ ؛ فإنّ لَهُ مِن كُلِّ امّةٍ جُنوداً وأعواناً . « 5 » 21853 الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : إنّ لُقمانَ قالَ لابنِهِ : تَواضَعْ لِلحَقِّ تَكُن أعقَلَ النّاسِ . « 6 » 21854 عنه عليه السلام : إنّ الزَّرعَ يَنبُتُ في السَّهلِ ولا يَنبُتُ في الصَّفا ؛ فكذلكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ، ولا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجَبّارِ ؛ لأنّ اللَّهَ جَعلَ التَّواضُعَ آلَةَ العَقلِ ، وجَعَلَ التَّكبُّرَ مِن آلَةِ الجَهلِ . « 7 »

4036 : التَّواضُعُ وَالرِّفعَةُ

21855 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنّ التَّواضُعَ يَزيدُ صاحِبَهُ
شرح
21849 امام علي عليه السلام : با فروتنى ، كارها سامان مىيابد . 21850 امام علي عليه السلام : با فروتنى ، نعمت كامل مىشود . 21851 امام علي عليه السلام : فروتنى فضيلت را منتشر مىسازد وتكبّر رذيلت را آشكار مىگرداند . 21852 امام علي عليه السلام : فروتنى را انبار مهمّات « 1 » ميان خود ودشمنتان ، إبليس ولشكريان أو ، قرار دهيد ؛ زيرا كه أو در ميان هر امّتى براي خود لشكر ويارانى دارد . 21853 امام كاظم عليه السلام : لقمان به فرزند خود فرمود : در برابر حق خاضع باش تا خردمندترين مردم باشى . 21854 امام كاظم عليه السلام : همانا زراعت در دشت مىرويد وروى تخته سنگ برآمده نمىرويد . حكمت نيز چنين است ، در دل شخص فروتن آباد مىشود ودر دل انسان متكبّر وگردنفراز آباد نمىشود ؛ زيرا خداوند فروتنى را ابزار خرد قرار داده است وتكبّر را ابزار نابخردى .

4036 : فروتنى ورفعت

21855 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : همانا فروتنى ، بر بلندى و( 1 ) . در متن حديث « مسلحه » آمده است كه به معناى قورخانه وانبار مهمّات ، برج ديده‌بانى ومراقبت نيروهاى مسلّح است .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 78 / 90 / 95 . ( 2 ) . غرر الحكم : 4302 . ( 3 ) . نهج البلاغة : الحكمة 224 . ( 4 ) . غرر الحكم : 522 ، 523 . ( 5 ) . نهج البلاغة : الخطبة 192 . ( 6 ) . تحف العقول : 386 . ( 7 ) . بحار الأنوار : 78 / 312 / 1 .