تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 467

مساهمون:

ص٤٦٧
فَضلًا . « 1 » 20897 بحارالأنوار : رُويَ أنَّه [ أي موسَى بنَ جعفرٍ عليهما السلام ] مَرَّ برجُلٍ مِن أهلِ السَّوادِ دَميمِ المَنظَرِ ، فسَلَّمَ علَيهِ ونَزَلَ عِندَهُ وحادَثَهُ طَويلًا ، ثُمّ عَرَضَ عليه السلام علَيهِ نَفسَهُ في القِيامِ بحاجَةٍ إن عَرَضَت لَهُ . فقيلَ لَهُ : يابنَ رسولِ اللَّهِ ، أتَنزِلُ إلى هذا ثُمّ تَسألُهُ عَن حَوائجِهِ ، وهُو إلَيكَ أحوَجُ ؟ ! فقالَ عليه السلام : عَبدٌ مِن عَبيدِ اللَّهِ ، وأخٌ في كِتابِ اللَّهِ ، وجارٌ في بِلادِ اللَّهِ ، يَجمَعُنا وإيّاهُ خَيرُ الآباءِ آدَمُ عليه السلام وأفضَلُ الأديانِ الإسلامُ ، ولَعَلَّ الدَّهرَ يَرُدُّ مِن حاجاتِنا إلَيهِ فيَرانا - بَعدَ الزَّهوِ علَيهِ - مُتَواضِعينَ بَينَ يَدَيهِ . « 2 » 20898 الكافي عن عبد اللَّهِ بن الصَّلتِ عَن رجُلٍ مِن أهلِ بَلخٍ : كُنتُ مَع الرِّضا عليه السلام في سَفَرِهِ إلى خُراسانَ فدَعا يَوماً بِمائدَةٍ لَهُ فجَمَعَ علَيها مَوالِيهِ مِن السُّودانِ وغَيرِهِم ، فقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، لَو عَزَلتَ لهؤلاءِ مائدَةً ! فقالَ : مَهْ ! إنَّ الرَّبَّ تباركَ وتعالى واحِدٌ ،
شرح
برترىاى نسبت به فرزندان إسحاق نيافتم . 20897 بحارالأنوار : روايت شده است كه موسى بن جعفر عليه السلام به مرد زشت‌رويى از اهالى عراق برخورد . به أو سلام كرد ودر كنارش نشست ومدتي طولانى با وى گفتگو كرد وسپس اظهار داشت كه چنانچه براي وى مشكلى ونيازى پيش آيد حاضر است آن را برايش برطرف سازد . شخصي به حضرت عرض كرد : يا بن رسول اللَّه ! نزد اين مرد مىنشينى وسپس از نيازهايش مىپرسى ، در صورتي كه أو به شما نيازمندتر است [ وبايد خدمت شما بيايد ودرخواست وتقاضا كند ] ؟ ! حضرت فرمود : أو بنده‌اى از بندگان خداست وبه حكم كتاب خدا با ما برادر است ودر سرزمين خدا به سر مىبرد . ما وأو را بهترين پدران ، يعنى آدم عليه السلام وبرترين أديان يعنى اسلام به هم پيوند داده است وشايد روزى زمانه ما را در كارى نيازمند أو كند وآنگاه ما را ببيند كه ديروز بر أو بزرگى فروختيم وامروز در برابرش فروتنى مىكنيم . 20898 الكافي - به نقل از عبداللَّه بن صلت - : مردى از اهالى بلخ گفت : من در سفرِ حضرت رضا عليه السلام به خراسان با ايشان بودم . روزى سفرهء غذايش را خواست وغلامان سياه وغير سياه خود را دور آن سفره جمع
هامش
( 1 ) . الكافي : 8 / 69 / 26 . ( 2 ) . بحار الأنوار : 78 / 325 / 30 .