أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ
تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ » .
« 1 »
« لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ » .
« 2 »
الحديث :
20690 مجمع البيان عن أبي الطُّفَيلِ : اشتَرى عليٌّ عليه السلام ثَوباً فأعجَبَهُ فتَصَدَّقَ بهِ . « 3 »
20691 الإمام الصادق عليه السلام : كانَ أهلُ المَدينَةِ يأتُونَ بصَدَقَةِ الفِطرِ إلى مَسجِدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وفيهِ عِذقٌ « 4 » يُسمَّى الجَعرودَ « 5 » ، وعِذقٌ يُسمّى معافارةَ ، كانا عَظيمٌ نَواهُما ، رقيقٌ لِحاهُما ، في طَعمِها مَرارةٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله للخارِصِ : لا تَخرُصْ علَيهِم هذينِ اللّونَينِ لَعلَّهُم يَستَحيونَ لا يأتُونَ بهِما ، فأنزَلَ اللَّهُ
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ
- إلى قولِهِ -
تُنْفِقُونَ »
. « 6 »
20692 الكافي - وقَد قيلَ لِلإِمامِ الصّادقِ عليه السلام ،
شرح
به دست آوردهايد واز آنچه براي شما از زمين برآوردهايم انفاق كنيد ودر پى ناپاك آن نرويد كه از آن انفاق نماييد ، در حالي كه آن را [ اگر به خودتان مىدادند ] جز با چشمپوشى ( بىميلى ) نسبت به آن ، نمىگرفتيد وبدانيد كه خداوند بىنياز ستوده است » .
« هرگز به نيكوكارى نخواهيد رسيد تا از آنچه دوست داريد انفاق كنيد واز هرچه انفاق كنيد قطعاً خدا بدان آگاه است » .
حديث :
20690 مجمع البيان - به نقل از أبو الطفيل - :
علي عليه السلام جامهاى خريد واز آن خوشش آمد ، پس آن را صدقه داد .
20691 امام صادق عليه السلام : مردم مدينه زكات فطر را به مسجد رسول خدا مىآوردند . در ميان آنها خوشههاى خرمايى به نام جعرود ( خرماى خشك ريز ) وخوشههايى به نام معافاره نيز وجود داشت . اين دو نوع خرما هسته درشت وكم گوشت واندكى تلخ مزه بودند . رسول خدا صلى الله عليه وآله به حزّار فرمود :
اين دو نوع خرما را براي آنان ارزيابى مكن تا بلكه خجالت بكشند واز اينها نياورند .
پس ، خداوند اين آية را نازل فرمود : « اى كساني كه ايمان آوردهايد ! از چيزهاى پاكيزهاى كه به دست آوردهايد انفاق كنيد . . . » .
20692 الكافي : امام صادق عليه السلام شكَر صدقه مىداد .
هامش
( 1 ) . البقرة : 267 .
( 2 ) . آل عمران : 92 .
( 3 ) . مجمع البيان : 2 / 792 .
( 4 ) . العذق : عنقود التمر ( مجمع البيان : 2 / 1184 ) .
( 5 ) . الظاهر أنّه تصحيف ، والصحيح « الجعرور » ، وهو ضَربٌ من الدَّقلِ يَحملُ رُطَباً صِغاراً لا خَير فيه . ( النهاية : 1 / 276 ) .
( 6 ) . تفسير العيّاشيّ : 1 / 150 / 493 .