الخَيراتِ . « 1 »
19255 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : استَعِدّوا للمَوتِ فقد أظَلَّكُم ، وكُونوا قَوماً صِيحَ بِهِم فانتَبَهوا ، وعَلِموا أنّ الدُّنيا لَيسَت لَهُم بدارٍ فاستَبدَلوا . . .
وما بينَ أحَدِكُم وبينَ الجَنَّةِ أوِ النّارِ إلّا المَوتُ أن يَنزِلَ بهِ . . . نَسألُ اللَّهَ سبحانَهُ أن يَجعَلَنا وإيّاكُم مِمَّن لاتُبطِرُهُ نِعمَةٌ ، ولا تُقَصِّرُ بهِ عن طاعَةِ ربِّهِ غايَةٌ ، ولاتَحِلُّ بهِ بعدَ المَوتِ نَدامَةٌ ولا كآبَةٌ . « 2 »
19256 عنه عليه السلام : تَرَحَّلوا فقد جُدَّ بِكُم ، واستَعِدّوا للمَوتِ فقد أظَلَّكُم . « 3 »
19257 عنه عليه السلام : إنّ أمراً لاتَعلَمُ مَتى يَفجَؤُكَ يَنبَغي أنْ تَستَعِدَّ لَهُ قبلَ أن يَغشاكَ . « 4 »
19258 عنه عليه السلام : أسمِعوا دَعوَةَ المَوتِ آذانَكُم قبلَ أن يُدعى بِكُم . « 5 »
19259 عنه عليه السلام : إنّ العاقِلَ يَنبَغي أن يَحذَرَ المَوتَ في هذهِ الدّارِ ، ويُحسِنَ لَهُ التأهُّبَ قبلَ أن يَصِلَ إلى دارٍ يَتَمنّى فيها المَوتَ فلا
شرح
19255 امام علي عليه السلام : براي مرگ آماده شويد ؛ زيرا مرگ بر سر شما سايه افكنده است وهمچون گروهى باشيد كه بر سر آنها فرياد زده شد وبيدار گشتند ودانستند كه دنيا سراى آنها نيست واز اين رو آن را [ با جهان ديگر ] عوض كردند . . . .
وميان هريك از شما وبهشت ودوزخ فاصلهاى جز فرود آمدن مرگ بر أو نيست . . . از خداى سبحان مسألت داريم كه ما وشما را از كساني قرار دهد كه هيچ نعمتي سرمستشان نمىكند وهيچ هدفى آنان را از طاعت پروردگارشان باز نمىدارد وپس از مرگ پشيمانى واندوهى گريبانگيرشان نمىشود .
19256 امام علي عليه السلام : بار سفر بربنديد ، كه در بردن شما شتاب مىشود ؛ وبراي مرگ آماده شويد ، كه بر شما سايه افكنده است .
19257 امام علي عليه السلام : چيزى كه نمىدانى چه وقت غافلگيرت مىكند ، سزاست كه پيش از آنكه تو را فرا گيرد ، خويشتن را برايش آماده سازى .
19258 امام علي عليه السلام : دعوت مرگ را به گوشهاى [ جانِ ] خود بنيوشانيد ، پيش از آنكه فرا خوانده شويد .
19259 امام علي عليه السلام : خردمند را سزد كه در اين سرا ، از مرگ به هوش باشد وپيش از رسيدن به سرايى كه در آن مرگ را آرزو كند ونيابدش ، خود را براي مرگ به خوبى
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : 77 / 171 / 7 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 64 .
( 3 ) . غرر الحكم : 4514 .
( 4 ) . غرر الحكم : 3468 .
( 5 ) . غرر الحكم : 2492 .