يَخدَعْ ؛ فإنّي سَمِعتُ جَبرئيلَ عليه السلام يقولُ :
إنّ المَكرَ والخَديعَةَ في النّارِ . « 1 »
19038 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ المَكرَ والخَديعَةَ في النّارِ ، فكونوا مِن اللَّهِ عَلى وَجَلٍ ومِن صَولَتِهِ على حَذَرٍ . . . . « 2 »
19039 عنه عليه السلام : لَولا أنّ المَكرَ والخَديعَةَ في النّارِ لَكُنتُ أمكَرَ العَرَبِ . « 3 »
19040 عنه عليه السلام : لَولا أنّ المَكرَ والخَديعَةَ في النّارِ لكُنتُ أمكَرَ النّاسِ . « 4 »
19041 عنه عليه السلام : لولا أنّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يقولُ : إنّ المَكرَ والخَديعَةَ والخيانَةَ في النّارِ ، لكُنتُ أمكرَ العَرَبِ . « 5 »
19042 عنه عليه السلام : لَولا التُّقى كُنتُ أدهَى العَرَبِ . « 6 » بيان :
قال المجلسيّ رضوان اللَّه عليه - بعد نقل الحديثِ 19040 - : « بيان : في القاموس :
المكر : الخديعة ، وقال : خدعه - كمنعه - خَدعاً ويُكسَر : خَتَله ، وأراد به المكروه
شرح
از جبرئيل عليه السلام شنيدم كه مىگفت : همانا نيرنگ وحيلهگرى در آتشند .
19038 امام علي عليه السلام : نيرنگ وحيلهگرى در آتشند . پس از خداوند عزّوجلّ واز يورش أو بر حذر باشيد . . .
19039 امام علي عليه السلام : اگر نبود كه مكر وخدعه در آتشند ، هر آينه من مكّارترين عرب بودم .
19040 امام علي عليه السلام : اگر نبود كه نيرنگ وفريبكارى در آتشند ، بىگمان من مكّارترين مردم بودم .
19041 امام علي عليه السلام : اگر نبود كه از رسول خدا صلى الله عليه وآله شنيدم كه مىفرمايد : نيرنگ وفريب وخيانت در آتشند ، هر آينه من نيرنگبازترين عرب بودم .
19042 امام علي عليه السلام : اگر تقوا در ميان نبود ، من از همهء عربها حيلهگرتر بودم .
توضيح :
مرحوم مجلسي - رضوان اللَّه عليه - در توضيح حديث شماره 19040 مىنويسد : در قاموس آمده است كه : مكر يعنى خدعه وفريب وگفته است كه خَدَعَهُ ، مانند مَنَعَهُ ، خَدعاً وخِدْعاً ، يعنى أو را فريفت وخواست به طورى كه نفهمد به أو گزندى برساند . مانند اختدعه فانخدع ( يعنى أو را فريفت ، پس أو فريب خورد ) واسم از اين كلمه « خديعه » است .
هامش
( 1 ) . عيون أخبار الرِّضا : 2 / 50 / 194 .
( 2 ) . تحف العقول : 154 .
( 3 ) . ثواب الأعمال : 320 / 2 .
( 4 ) . الكافي : 2 / 336 / 1 .
( 5 ) . ثواب الأعمال : 320 / 3 .
( 6 ) . تحف العقول : 99 .