18920 عنه عليه السلام : ثَمرَةُ المِراءِ الشَّحناءُ . « 1 »
18921 عنه عليه السلام : مَن ضَنَّ بعِرضِهِ فَلْيَدَعِ المِراءَ . « 2 »
18922 عنه عليه السلام : المِراءُ بَذرُ الشَّرِّ . « 3 »
18923 عنه عليه السلام : مَن صَحَّ يَقينُهُ زَهِدَ في المِراءِ . « 4 »
18924 الإمامُ زين العابدينُ عليه السلام : إنَّ المَعرِفَةَ بِكَمالِ دِينِ المُسلِمِ تَركُهُ الكَلامَ فيما لا يَعنِيهِ وَقِلَّةُ المِراءِ وحِلمُهُ وصَبرُهُ وحُسنُ خُلقِهِ . « 5 »
18925 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إيّاكَ والمِراءَ ؛ فإنّهُ يُحبِطُ عَملَكَ . وإيّاكَ والجِدالَ ؛ فإنّهُ يُوبِقُكَ . وإيّاكَ وكَثرَةَ الخُصوماتِ ؛ فإنّها تُبعِدُكَ مِن اللَّهِ . « 6 »
18926 الإمامُ الهاديُّ عليه السلام : المِراءُ يُفسِدُ الصَّداقَةَ القَديمَةَ ، ويَحلُلُ العُقدَةَ الوَثيقَةَ ، وأقلُّ ما فيهِ أن تَكونَ فيهِ المُغالَبةُ ، والمُغالَبةُ اسُّ أسبابِ القَطيعَةِ . « 7 »
18927 الإمامُ العسكريُّ عليه السلام : لا تُمارِ فيَذهَبَ بَهاؤكَ ، ولاتُمازِحْ فيُجتَرأَ علَيكَ . « 8 »
شرح
18920 امام علي عليه السلام : نتيجهء مجادله ، دشمنى وكينهتوزى است .
18921 امام علي عليه السلام : هر كه آبروى خود را مىخواهد ، بايد مجادله را رها كند .
18922 امام علي عليه السلام : مجادله ، بذرِ شرّ است .
18923 امام علي عليه السلام : كسى كه يقينش درست باشد ، به مجادله بىرغبت است .
18924 امام زين العابدين عليه السلام : همانا شناخت كمال ديندارى مسلمان ، به اينهاست : سخن نگفتنش دربارهء آنچه به أو مربوط نيست وكمتر بگومگو كردن وبردبارىاش وشكيبايىاش وخوشخويىاش .
18925 امام صادق عليه السلام : از مجادله كردن بپرهيز ؛ كه اين كار عمل تو را بر باد مىدهد واز جرّ وبحث كردن بپرهيز ؛ كه اين كار تو را هلاك مىگرداند وزياد ستيزه مكن ؛ زيرا كه تو را از خدا دور مىكند .
18926 امام هادي عليه السلام : مجادله كردن ، دوستى ديرين را از بين مىبرد وپيوند استوار را از هم مىگسلد وكمترين چيزى كه در مجادله هست ، چيرهجويى است وچيرهجويى ، خود عامل اصلى قطع رابطه مىباشد .
18927 امام عسكرى عليه السلام : مجادله مكن كه احترامت از بين مىرود وشوخى مكن كه بر تو گستاخ مىشوند .
هامش
( 1 ) . غرر الحكم : 4607 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 362 .
( 3 ) . غرر الحكم : 393 .
( 4 ) . غرر الحكم : 8709 .
( 5 ) . بحار الأنوار : 2 / 129 / 11 .
( 6 ) . تحف العقول : 309 .
( 7 ) . أعلام الدين : 311 .
( 8 ) . تحف العقول : 486 .