وثَمَّ أملُهُ « 1 » ، وثَمَّ أملُهُ . « 2 »
18630 سنن الترمذي : قال النبيّ صلى الله عليه وآله : هَل تَدرُونَ ما هذهِ وما هذهِ ؟ ورمى بِحَصاتَينِ . قالوا :
اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ . قالَ : هذاكَ الأمَلُ وهذاكَ الأجَلُ . « 3 »
18631 شرح صحيح الترمذيّ عن عبدِ اللَّهِ : خَطَّ لنا رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله خَطّاً مُرَبَّعاً وخَطّاً وسَطَ الخَطِّ المُربّعِ وخَطَّ خُطوطاً إلى جانبِ الخطِّ الّذي في وسَطِ المُربَّعِ وخطّاً خارجَ الخَطِّ المربّعِ ، ثمّ قالَ : أتَدرونَ ما هذا ؟
قالوا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قالَ : هذا الخَطُّ الأوسَطُ الإنسانُ والخُطوطُ الّتي إلى جانِبِهِ الأعراضُ ، والأعراضُ تَنهَشُهُ مِن كلِّ مكانٍ ؛ إن أخطَأهُ هذا أصابَهُ هذا ،
شرح
خود گذاشت سپس آن را كشيد « 1 » وفرمود : وآن جا آرزوى اوست وآن جا آرزوى اوست .
18630 سنن الترمذي : پيامبر خدا صلى الله عليه وآله با انداختن دو دانه ريگ فرمود : آيا مىدانيد اين چيست وآن چيست ؟ عرض كردند : خدا ورسول أو بهتر مىدانند . فرمود : اين يكى آرزوست وآن يكى اجل .
18631 شرح صحيح الترمذي : عبد اللَّه ( ابن مسعود ) مىگويد : رسول خدا صلى الله عليه وآله براي ما مربّعى كشيد ودر وسط آن خطىرسمكرد ودر أطراف اين خط خطوطى كشيد ودر خارج از مربع نيز خطى رسم كرد وآن گاه فرمود : آيا مىدانيد اين چيست ؟ عرض كردند : خدا ورسول أو بهتر مىدانند . فرمود : اين خط وسطِ [ مربع ] انسان است وخطوطى كه اطرافش هستند بلاها وبيمارىهايند كه از هر سو [ مانند مار ] انسان را نيش مىزنند واگر نيش اين يكى به خطا رفت ، آن يكى به هدف مىزند . مربع نيز( 1 ) . اجل با انسان همسايه است واين دو به هم چسبيده ، نزديكهم وهمنشينند به دنبال آنها آرزو است كه تلاش وجديت وجمع مال براي آن خواستنى مىشود تا انسان چنين وچنان كند واين از جمله گونههاى انديشه است .
خداوند تلاش وكوشش وكار را براي كسب روزى ودرآمد ، حلال كرده ولى از آرزوى دراز برحذر داشته است ؛ چراكه در آن ، غفلت از خدا وپايمال كردن حقوق خدا وكوتاهى در تكاليف أو وجود دارد . نه نمازى ، نه روزهاى ، نه زكاتى ، نه كار خيرى ، هيچ كدام . وهمچنين با آرزو ، نفس از انجام كار خير زياد ، تعلل مىورزد ودر چنين آرزويى ، عمل صالحي براي خدا انجام نمىگيرد . چنين آرزويى ممنوع است واين آرزو ، دروغ وهمانند سراب فريبنده است .
هامش
( 1 ) . يُجاورُ ابنَ آدمَ أجلُه ، وهما متلاصقان متقاربان متصاحبان ، ويَليهما الأمل الّذي يُحبّبُ إليه الكدَّ في الدّنيا والجدّ ويجمع المال ليفعل كَيْتَ وكَيْتَ ، وهكذا من صنوف الأفكار .
إنّ اللَّه تعالى أباح الجدّ في الدنيا والعمل والسعي لطلب الرزق والربح ، ولكن التحذير من طول الأمل الذي فيه الغفلة عن اللَّه وضياع حقوق اللَّه والتقصير في واجب اللَّه فلا صلاة ولا صوم ولا صدقة ولا خير يفعل أبداً ما ، وتعلّل النفس بكثرة الخير ووفرته ، ولا يوجد في حلال هذا عمل صالح للَّه . هذا المنهيّ عنه فقط ، وهذا الأمل الكاذب والسراب الخادع . ( كما في هامش المصدر ) .
( 2 ) . الترغيب والترهيب : 4 / 245 / 23 .
( 3 ) . سنن الترمذي : 5 / 152 / 2870 .