مُلْكٍ مُرجلٍ « 1 »
، فإذا اختَلَفُوا بينَهُم فوَالذي نَفسي بِيَدِهِ لو كادَتهُمُ الضِّباعُ لَغَلَبَتهُم . « 2 »
16907 عنه عليه السلام : حتّى إذا وافَقَ وارِدُ القَضاءِ انقِطاعَ مُدَّةِ البَلاءِ حَمَلُوا بَصائرَهُم عَلى أسيافِهِم ودانُوا لِرَبِّهِم بأمرِ واعِظِهِم . « 3 »
16908 نهج السعادة عن زاذان عن عليّ عليه السلام : أنّهُ خَطَبَ فقالَ : ألا وإنّهُ لا يَزالُ البَلاءُ بكُم مِن بَعدي حتّى يكونَ المُحِبُّ لي والمُتَّبِعُ أذَلَّ في أهلِ زَمانِهِ مِن فَرخِ الأمَةِ . قالوا : ولِمَ ذلكَ ؟ قالَ : ذلكَ بما كَسَبَت أيديكُم ، برِضاكُم بالدَّنِيَّةِ في الدِّينِ ، فلو أنَّ أحَدَكُم إذا ظَهَرَ الجَورُ مِن أئمَّةِ الجَورِ باعَ نفسَهُ مِن رَبِّهِ وأخَذَ حَقَّهُ مِن الجِهادِ لَقامَ دِينُ اللَّهِ . « 4 »
( انظر ) القَدَر : باب 3228 .
الفساد : باب 3152 .
بحار الأنوار : 5 / 84 باب 3 .
3298 . ما قَضاهُ اللَّهُ لِلمُؤمِنِ فَهُوَ خَيرٌ
16909 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : في كلِّ قَضاءِ اللَّهِ عَزَّوجلَّ
شرح
بركندن حكومتى پايدار ومستحكم ( ومهلت به سرنامده ) . اما هر گاه ميانشان اختلاف افتد ، سوگند به آن كه جانم در دست اوست ، اگر كفتارها بر آنان حملهورشوند ، بيگمان بر ايشان چيرهگردند .
16907 امام علي عليه السلام : تا آن كه وارد شدن قضاى الهى با به سر آمدن مدّت بلا همزمان وموافق گرديد ، بصيرتهايشان را بر شمشيرهاى خويش نهادند وبه فرمان اندرز گوى خود به پروردگارشان نزديك شدند .
16908 نهج السعادة - به نقل از زاذان - : امام علي عليه السلام فرمود : بدانيد كه پس از من ، شما همواره گرفتار ومبتلا خواهيد بود تا جايى كه دوستدار وپيرو من در ميان مردم زمانهء خويش خوارتر از كنيز زاده خواهد بود . عرض كردند : به چه علّت ؟ فرمود : به علّت اعمال خودتان ، به علّت اين كه در دين به پستى تن مىدهيد . اگر هر يك از شما وقتي بيدادگرىِ پيشوايان ستم آشكار مىشود ، جانش را به پروردگارش بفروشد وحقّش را از جهاد بگيرد ، بىگمان دين خدا بر پا شود .
3298 . آنچه خدا براي مؤمن حكم كند خيراست
16909 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : در هر قضاى خداوندهامش
( 1 ) . كذا في المصدر والظاهر أن الصحيح « مؤجّل » كما فيالمصنّف لابن أبي شيبة : 7 / 255 / 38 .
( 2 ) . كنز العمّال : 31452 .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 150 .
( 4 ) . نهج السعادة : 3 / 298 .