3239 . القُرآنُ في كُلِّ زَمانٍ جَديدٌ
16595 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا تُخلِقُهُ كَثرَةُ الرَّدِّ ووُلوجُ السَّمعِ . « 1 »
16596 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - لمّا سُئلَ : ما بالُ القرآنِ لا يَزدادُ علَى النَّشرِ والدَّرسِ إلّا غَضاضَةً ؟ - : لأنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى لم يَجعَلْهُ لِزمانٍ دونَ زَمانٍ ، ولا لِناسٍ دونَ ناسٍ ، فهُو في كلِّ زَمانٍ جَديدٌ ، وعِند كُلِّ قَومٍ غَضٌّ إلى يَومِ القِيامَةِ . « 2 »
16597 الإمامُ الرِّضا عليه السلام - في صفةِ القرآنِ - : هُو حَبلُ اللَّهِ المَتينُ ، وعُروَتُهُ الوُثقى ، وطَريقَتُهُ المُثلى ، المُؤدِّي إلَى الجنّةِ ، والمُنجي مِن النارِ ، لا يَخلُقُ علَى الأزمِنَةِ ، ولا يَغِثُّ علَى الألسِنَةِ ، لأنّه لم يُجعَلْ لزَمانٍ دونَ زَمانٍ ، بل جُعِلَ دليلَ البُرهانِ ، والحُجَّةَ على كُلِّ إنسانٍ ، لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ ولا مِن خَلفِهِ تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ . « 3 »
شرح
3239 . قرآن ، هميشه تازگى دارد
16595 امام علي عليه السلام : قرآن هر اندازه هم تكرار شود وبه گوش خورد ، باز كهنه نمىشود . 16596 امام صادق عليه السلام - وقتي از ايشان سؤال شد : چه سرّى است كه قرآن هر چه بيشتر خوانده وبحث شود ، برتازگى وطراوت آن افزوده مىشود ؟ - فرمود : چون خداوند تبارك وتعالى ، آن را تنها براي زماني خاص ومردمى خاصّ قرار نداده است . از اين رو ، در هر زماني وبراي هر مردمى ، تا روز قيامت ، تازه وباطراوت است . 16597 امام رضا عليه السلام - در وصف قرآن - فرمود : قرآن ريسمان محكم خدا ودستگيرهء استوارترِ أو وراه برتر اوست كه به بهشت مىكشاند واز آتش مىرهاند وبا گذر زمانها كهنه نمىشود وزبانهاى گوناگون ، آن را به انحطاط وتباهى نمىكشاند ؛ چرا كه قرآن براي زمان خاصّى قرار داده نشد ؛ بلكه به عنوان راهنماىِ به سوى برهان وحجّت بر هر انساني در نظر گرفته شده است . نه از پيش رو ونه از پشت سرش باطل به آن راه نيابد ، فرود آمده از سوى حكيمى ستوده است .هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 156 .
( 2 ) . بحار الأنوار : 92 / 15 / 8 . وعن يعقوب بن السكّيت النحوي قال : سألت أبا الحسن الثالث عليه السلام ما بال القرآن - وذكر نحوه - بحار الأنوار : 92 / 15 / 9 .
( 3 ) . عيون أخبار الرضا : 2 / 130 / 9 .