عَزَّوجلَّ بِنَبِيِّهِ صلى الله عليه وآله فقالَ :
« وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها »
. « 1 »
15989 الإمامُ الرِّضا عليه السلام - لمحمّدِ بنِ سِنانٍ فيما كَتَبَ مِن جَوابِ مَسائلِهِ - : حَرَّمَ اللَّهُ قَتلَ النفسِ لِعِلَّةِ فَسادِ الخَلقِ في تَحليلِهِ لو أحَلَّ ، وفَنائهِم ، وفَسادِ التَّدبيرِ . . .
وحَرَّمَ اللَّهُ تعالَى الزِّنا لِما فيهِ مِن الفَسادِ مِن قَتلِ الأنفُسِ ، وذَهابِ الأنسابِ ، وتَركِ التَّربيَةِ للأطفالِ ، وفَسادِ المَواريثِ ، وما أشبَهَ ذلكَ مِن وُجوهِ الفَسادِ .
وحَرَّمَ اللَّهُ عَزَّوجلَّ قَذفَ المُحصَناتِ لِما فِيه مِن فَسادِ الأنسابِ ، ونَفيِ الوَلَدِ ، وإبطالِ المَواريثِ ، وتَركِ التَّربيَةِ ، وذَهابِ المَعارِفِ ، وما فيهِ مِن الكبائرِ والعِلَلِ التي تُؤَدِّي إلَى فَسادِ الخَلقِ . . . . « 2 »
( انظر ) الذنب : باب 1385 و 1386 .
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : باب 2650 .
القضاء والقدر : باب 3297 .
2 - الاختِلافُ
15990 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ما اختَلَفَت امَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها إلّا ظَهَرَ أهلُ باطِلِها على أهلِ حَقِّها . « 3 »
شرح
اصلاح كرد وآن گاه فرمود : « ودر زمين پس از اصلاح آن ، فساد مكنيد » .
15989 امام رضا عليه السلام - در پاسخ به سؤالات محمّد بن سنان - فرمود : خداوند قتل نفْس را حرام فرمود ؛ زيرا در حلال كردن آن ، اگر حلال مىشد ، فساد مردمان ونابودى آنان بود وبر هم خوردن نظم ونظام جامعه . . .
خداوند متعال زنا را حرام فرمود ؛ زيرا مفاسدى چون قتل نفْس واز بين رفتن نَسبها وترك تربيت كودكان وبه هم خوردن مسئلهء ارث وميراث ومفاسدى از اين قبيل در پى دارد .
خداوند عزّوجلّ تهمت زدن به زنان پاكدامن را حرام فرمود ؛ زيرا موجب از بين رفتن نسبها وانكار فرزند وبه هم خوردن وضع ارث وميراث وترك تربيت [ كودك ] واز ميان رفتن شناختها وديگر گناهان بزرگ وعواملي است كه به تباهى مردم مىانجامند . . . .
2 - اختلاف
15990 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هيچ امّتى پس از پيامبر خود دچار اختلاف نشد ، مگر اين كه باطل گرايان آن امّت بر حق گرايانش چيره شدند .
هامش
( 1 ) . الكافي : 8 / 58 / 20 .
( 2 ) . كتابمنلا يحضره الفقيه : 3 / 565 / 4934 ، انظر تمام الحديث .
( 3 ) . كنز العمّال : 929 .