تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ميزان الحكمة — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
فسَكَنتُ إلى وَعدِهِ ، ورَضِيتُ بِقَولِهِ ، وَاشتَغَلتُ بِما لَهُ عَلَيَّ عَمّا لي عِندَهُ ، قالَ : أحسَنتَ وَاللَّهِ . الثّامِنَةُ قالَ : رَأيتُ قَوماً يَتَّكِلونَ عَلى صِحَّةِ أبدانِهِم ، وقَوماً عَلى كَثرَةِ أموالِهِم ، وقَوماً عَلى خَلقٍ مِثلِهِم ، وسَمِعتُ قَولَهُ تَعالى :
« وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ »
« 1 » فَاتَّكَلتُ عَلَى اللَّهِ وزالَ اتِّكالي عَلى غَيرِهِ ، فقالَ لَهُ : وَاللَّهِ إنَّ التَّوراةَ والإنجيلَ والزَّبورَ والفُرقانَ وسائرَ الكُتُبِ تَرجِعُ إلى هذهِ الثَّمانِ المَسائلِ . « 2 » 14229 الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : وَجَدتُ عِلمَ النّاسِ في أربَعٍ : أوَّلُها أن تَعرِفَ رَبَّكَ ، والثّانِيَةُ أن تَعرِفَ ما صَنَعَ بِكَ ، والثّالِثَةُ أن تَعرِفَ ما أرادَ مِنكَ ، والرّابِعَةُ أن تَعرِفَ ما يُخرِجُكَ مِن دِينِكَ . « 3 »

2863 . ذَمُّ عِلمٍ لا يَنفَعُ

14230 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : وَاعلَم أنَّهُ لا خَيرَ في عِلمٍ
شرح
انجام وظيفه‌اى كه در قبال أو دارم ( عبادت وشناخت ) پرداختم واز به رنج افكندن خود در طلب روزىاى كه نزد أو دارم [ ورساندنش را تضمين كرده است ] فارغ گشتم . حضرت فرمود : آفرين . هشتم اين كه ديدم عدّه‌اى به تندرستى خود تكيه مىكنند وگروهى به پول وثروت فراوان خويش وجماعتى ديگر به أمثال اين چيزها . وسخن خداوند متعال را شنيدم : « هر كس از خدا بترسد ، خداوند براي أو برونشوى قرار دهد واز جايى كه گمانش را هم نمىبرد روزيش دهد وهر كه به خدا تكيه وتوكّل كند ، خداوند أو را بس است » . پس ، به خدا تكيه كردم وتكيه‌ام به جز أو از بين رفت . حضرت فرمود : به خدا قسم كه تورات وإنجيل وزبور وفرقان وديگر كتابها [ ى آسمانى ] همگى به اين هشت مسأله برمىگردند . 14229 امام كاظم عليه السلام : دانشِ مردم را در چهار قسم يافتم : نخست اين كه پروردگارت را بشناسى ، دوم اين كه بدانى با تو چه كرده است ، سوم اين كه بدانى از تو چه خواسته است وچهارم اين كه آنچه تو را از دينت بيرون مىبرد ، بشناسى .

2863 . نكوهشِ دانش ناسودمند

14230 امام علي عليه السلام : بدان كه در دانش ناسودمند
هامش
( 1 ) . الطلاق : 2 و 3 . ( 2 ) . تنبيه الخواطر : 1 / 303 . ( 3 ) . كشف الغمّة : 3 / 45 .