إلّا حَظَرَ عَلَيهِ العِلمَ والأدَبَ . « 1 »
13787 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إذا أرذَلَ اللَّهُ عَبداً حَظَرَ عَلَيهِ العِلمَ . « 2 » بيان :
قالَ ابنُ أبي الحَديدِ : أرذَلَهُ : جَعَلَهُ رَذلًا ، وكانَ يقالُ : مِن عَلامَةِ بُغضِ اللَّهِ تَعالى لِلعَبدِ أن يُبَغِّضَ إلَيهِ العِلمَ .
وقالَ الشاعرُ :
شَكَوتُ إلى وكيعٍ سُوءَ حِفظي * فأرشَدَني إلى تركِ المَعاصي
وقالَ لأنّ حِفظَ العِلمِ فَضلٌ * وفَضلُ اللَّهِ لا يُوتيهِ عاصي « 3 »
( انظر ) عنوان 548 « التوفيق » .
2785 . العِلمُ أصلُ كُلِّ خَيرٍ
13788 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : العِلمُ رَأسُ الخَيرِ كُلِّهِ ، والجَهلُ رَأسُ الشَّرِّ كُلِّهِ . « 4 »
13789 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : العِلمُ أصلُ كُلِّ خَيرٍ ، الجَهلُ
شرح
علم وأدب محروم ساخت .
13787 امام علي عليه السلام : هر گاه خداوند [ بخواهد ] بندهاى را پست گرداند ، أو را از علم بىبهره سازد .
توضيح :
ابن أبي الحديد مىنويسد : « ارذله » يعنى أو را فرومايه وپست گردانيد . گفته مىشد : از نشانههاى بغض خداوند بزرگ از بندهاش اين است كه علم را مبغوض أو مىسازد .
شاعر گفته است :
از كم حافظگى خود نزد وكيع « 1 » شكايت كردم
أو مرا به ترك گناهان راهنمايى كرد
وگفت : چون حفظ علم ودانش فضل [ الهى ] است
وفضل خداوند به هيچ گنهكارى عطا نمىشود .
2785 . دانش ريشهء همهء خوبيهاست
13788 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : دانايى ، سر همهء خوبيهاست وناداني سر همهء بديها . 13789 امام علي عليه السلام : دانايى ، ريشهء هر خوبى است ؛( 1 ) . احتمالًا مراد وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد باشد - مجمع البحرين .هامش
( 1 ) . كنز العمّال : 28806 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الحكمة 288 .
( 3 ) . شرح نهج البلاغة : 19 / 182 .
( 4 ) . بحار الأنوار : 77 / 175 / 9 .