دُعاءً وَنِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ »
. « 1 »
الحديث :
13634 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : افٍّ لَكُم ! لَقَد سَئمتُ عِتابَكُم ! أرَضِيتُم بِالحَياةِ الدّنيا مِنَ الآخِرَةِ عِوَضاً ؟ ! وبِالذُّلِّ مِنَ العِزِّ خَلَفاً ؟ ! إذا دَعوتُكُم إلى جِهادِ عَدُوِّكُم دارَت أعيُنُكُم ، كَأنَّكُم مِنَ المَوتِ في غَمرَةٍ ، ومِنَ الذُّهولِ في سَكرَةٍ ، يُرتَجُ عَلَيكُم حِواري فتَعمَهونَ ، وكأنَّ قُلوبَكُم مَألوسَةٌ فأنتُم لا تَعقِلونَ ! « 2 »
13635 . عنه عليه السلام - مِن كلامهِ لأهلِ الكوفةِ - : أيُّها القَومُ الشّاهِدَةُ أبدانُهُم ، الغائبَةُ عَنهُم عُقولُهُم ، المُختَلِفَةُ أهواؤهُم ، المُبتَلى بِهِم امَراؤهُم ، صاحِبُكُم يُطيعُ اللَّهَ وأنتُم تَعصونَهُ ، وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصي اللَّهَ وهُم يُطيعونَهُ ! « 3 »
شرح
لالانند ، كورانند وخرد نمىورزند » .
حديث :
13634 امام علي عليه السلام : أف بر شما ! خسته شدم بس كه سرزنشتان كردم ! آيا به جاى آخرت ، به زندگى دنيا دل خوش كردهايد ؟ وبه جاى عزّت ، به خوارى تن دادهايد ؟ هر گاه شما را به پيكار با دشمنتان فرا مىخوانم چشمانتان چنان [ در كاسه ] مىگردد كه گويى در چنگال مرگ گرفتار آمدهايد ودر مستىِ گيجى وغفلت به سر مىبريد . باب گفتگوى من با شما بسته شده وشما سرگردانيد ، گويى دلهايتان آميخته به جنون شده واز اين رو تعقّل نمىورزيد .
13635 امام علي عليه السلام - در سخنانى به كوفيان - فرمود : اى مردمى كه پيكرهايشان پيداست وخردهايشان از وجود آنها رخت بربسته است ؛ خواهشها واهدافشان گونهگونه است ، امرايشان به آنها گرفتار شدهاند . زمامدار شما خدا را فرمان مىبرد وشما أو را نافرمانى مىكنيد ، ولى زمامدار شاميان خدا را نافرمانى مىكند وآنها از أو فرمان مىبرند !
هامش
( 1 ) . البقرة : 171 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الخطبة 34 . وإليك تفسير بعض ما ورد من غريب الألفاظ في هذا المقطع من الخطبة : دوران الأعين : اضطرابها من الجزع ، غمرة الموت : الشدّة التي ينتهي إليها المحتضر ، يُرتَج بمعنى يُغلق ، الحوار : المخاطبة ومراجعة الكلام ، تعمهون : تتحيّرون ، المألوسة : المخلوطة بمسّ الجنون ( تعليقة صبحي الصالح على نهج البلاغة ) .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 97 .