« وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ » .
« 1 »
الحديث :
13503 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : العَقلُ نورٌ خَلَقَهُ اللَّهُ لِلإنسانِ ، وجَعَلَهُ يُضيءُ عَلَى القَلبِ ؛ لِيَعرِفَ بِهِ الفَرقَ بَينَ المُشاهَداتِ مِنَ المُغَيَّباتِ . « 2 »
13504 . الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا دِينَ لِمَن لا عَقلَ لَهُ . « 3 »
13505 . عنه عليه السلام : الدِّينُ والأدَبُ نَتيجَةُ العَقلِ . « 4 »
13506 . عنه عليه السلام : ما آمَنَ المُؤمِنُ حَتّى عَقَلَ . « 5 »
13507 . عنه عليه السلام : عَلى قَدرِ العَقلِ يَكونُ الدِّينُ ، عَلى قَدرِ الدِّينِ تَكونُ قُوَّةُ اليَقينِ . « 6 »
13508 . الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن كانَ عاقِلًا كانَ لَهُ دِينٌ ، ومَن كانَ لَهُ دِينٌ دَخَلَ الجَنَّةَ . « 7 »
13509 . الإمامُ الكاظمُ عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ ابنِ الحَكَمِ - : يا هِشامُ ، إنَّ اللَّهَ تَعالى يَقولُ في كِتابِهِ : «
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ
» يَعني عَقلٌ ، وقالَ : «
وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ
شرح
« آنان كه از دانش برخوردارى يافتهاند ، مىدانند كه آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده حقّ است وبه راه خداى پيروزمند ستودنى راه مىنمايد » .
حديث :
13503 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : خرد نوري است كه خداوند براي انسان آفريد وآن را روشنگر دل قرار داد ، تا در پرتو آن تفاوت ميان ديدنيها وناديدنيها را بشناسد .
13504 امام علي عليه السلام : كسى كه خرد ندارد ، دين ندارد .
13505 امام علي عليه السلام : ديندارى وفرهيختگى ، نتيجهء خردمندى است .
13506 امام علي عليه السلام : مؤمن ايمان نياورْد مگر آن گاه كه خرد ورزيد .
13507 امام علي عليه السلام : دين به اندازهء خرد است ونيروى يقين به اندازهء دين .
13508 امام صادق عليه السلام : هر كه خردمند باشد ، ديندار است وهر كه ديندار باشد ، به بهشت مىرود .
13509 امام كاظم عليه السلام - در سفارش به هشام بن حكم - فرمود : اى هشام ! خداوند متعال در كتاب خود مىفرمايد : « همانا در اين سخن براي كسى كه صاحبدل باشد پندى است » مراد خداوند از دل ، خرد است وفرمود : « هر آينه ما به لقمان حكمت داديم »
هامش
( 1 ) . سبأ : 6 .
( 2 ) . عوالي اللآلي : 1 / 248 / 4 .
( 3 ) . غرر الحكم : 10768 .
( 4 ) . غرر الحكم : 1693 .
( 5 ) . غرر الحكم : 9553 .
( 6 ) . غرر الحكم : 6183 - 6184 .
( 7 ) . الكافي : 1 / 11 / 6 .