حَتّى يَكونَ عَقلُهُ أفضَلَ مِن جَميعِ جَهدِ المُجتَهِدينَ ، وما أدَّى العَبدُ فَريضَةً مِن فَرائضِ اللَّهِ حَتّى عَقَلَ عَنهُ . « 1 »
2740 : دَورُ العَقلِ فِي العِقابِ وَالثَّوابِ
13459 . رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إذا بَلَغَكُم عَن رَجُلٍ حُسنَ حالٍ فَانظُروا في حُسنِ عَقلِهِ ، فَإنَّما يُجازى بِعَقلِهِ . « 2 »
13460 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ الرَّجُلَ لَيَكونُ مِن أهلِ الجِهادِ ، ومِن أهلِ الصَّلاةِ والصِّيامِ ، ومِمَّن يَأمُرُ بِالمَعروفِ ويَنهى عَنِ المُنكَرِ ، وما يُجزى يَومَ القِيامَةِ إلّاعَلى قَدرِ عَقلِهِ . « 3 »
13461 . مجمع البيان : أثنى قومٌ على رجُلٍ عندَ رَسولِ اللَّه صلى الله عليه وآله فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : كَيفَ عَقلُ الرَّجُلِ ؟ قالوا : يا رَسولَاللَّهِ ، نُخبِرُكَ عَنِ اجتِهادِهِ في العِبادَةِ وأصنافِ الخَيرِ ، وتَسألُنا عَن عَقلِهِ ؟ ! فقالَ : إنَّ الأحمَقَ يُصيبُ بِحُمقِهِ أعظَمَ مِن فُجورِ الفاجِرِ ، وإنَّما يَرتَفِعُ العِبادُ غَداً في الدَّرَجاتِ ويَنالونَ الزُّلفى مِن رَبِّهِم عَلى قَدرِ عُقولِهِم . « 4 »
شرح
نادان است . خداوند هيچ پيامبرى را جز خردمند برنينگيخت تا آن جا كه خردش برتر از همهء كوشش كوشندگان باشد . وبنده هيچ فريضهاى از فرايض خدا را نگزارد مگر آن گاه كه معرفت وآگاهى خود را از خدا فرا گرفت .
2740 : نقش خرد در كيفر وپاداش
13459 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : هرگاه از خوبى دين كسى خبر يافتيد به خوبى خردِ أو بنگريد ؛ زيرا به ميزان خردش پاداش داده مىشود . 13460 پيامبر خدا صلى الله عليه وآله : آدمي أهل جهاد ونماز وروزه وامر به معروف ونهى از منكر است ، امّا در روز رستاخيز جز به اندازه خردش پاداش داده نمىشود . 13461 مجمع البيان : عدهاى از مردى نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله تعريف مىكردند ، حضرت فرمود : خرد اين مرد چگونه است ؟ عرض كردند : اى رسول خدا ! ما از كوشش أو در عبادت وكارهاى خوب [ أو ] به عرض شما مىرسانيم وشما دربارهء خرد أو از ما مىپرسيد ؟ حضرت فرمود : همانا آدم نابخرد ، با بىخردى خود كارهايى بدتر از زشتكارى فرد نابكار مرتكب مىشود . فرداى قيامت بندگان به اندازهء عقل خود به درجات دست مىيابند وبه مقام قرب پروردگارشان مىرسند .هامش
( 1 ) . تحف العقول : 397 .
( 2 ) . الكافي : 1 / 12 / 9 .
( 3 ) . مجمع البيان : 10 / 487 .
( 4 ) . مجمع البيان : 10 / 487 .